作者：西北師范大學文學院 何金曼

近年來，網絡短視頻逐步取代以報紙雜志為代表的紙媒、以音樂廣播為代表的音媒成為當下的主流傳播媒體，其出產速度快、影響范圍廣、參與人數多，主要通過快手、抖音、微博、微信等手機App生產、加工并傳播，據有關數據顯示，2017年短視頻行業市場規模已達到57.3億元，預計2020年短視頻市場規模將超過350億元。用戶規模已突破4.1億人，同比增長115%，快手日活用戶達到10812.67萬，抖音為4397.72萬，火山小視頻2667.4萬。

大量數據表明，網絡短視頻已超越一般的娛樂休閑項目，發展成為一種全民生產、參與、共享的文化現象，它的火爆一方面極大豐富了民間群體的藝術審美水平和精神文化，另一方面也影響了一代人的人生觀、價值觀。本文中筆者將從文化人類學的角度入手，解讀網絡短視頻火爆這一文化現象。

　　大眾文化是大寫的人格

文化現象是文化人類學的主要研究對象之一，火爆的網絡短視頻現象集中展示了當下民間群體的思想行為習慣。在資本與物質文明高速發展的今天，面對巨大的工作生活壓力和復雜的人際交往環境，人們既害怕被外界看穿又渴望受到外界關注，既渴望窺探他人隱私又常陷于窺而不見的尷尬。

網絡短視頻這一新興產業恰好滿足了一些人矛盾而又貪婪的內心：向外界展示理想的自我，同時又能合理地窺探他人，成功將視頻產品從早前被動的視聽接受改變為主動地創造視聽產物，在強調自我價值的時代，網絡短視頻已將這種特有的心理定向和判斷事物的能力成功植入個體，并使人們在參與和分享過程中對這種即成的文化現象認同并迎合。

短視頻是當代人自我表達、情感宣泄的主要方式，這一文化現象也是當下社會精神文化、心理特征、價值追求的重要投射。短視頻作為一種新的文化傳承，在網絡信息時代自發形成，通過視頻App廣泛傳播，建立了草根階級的草根文藝，捧紅了不少來自民間的素人明星，快手里的美食達人陜西大爺老喬、抖音里仿明星化妝走紅的百變女王666、騎摩托車帶著妻子窮游世界的尼姑哥哥，等等，這些普通人的長期走紅靠的不是偶然，而是令人信服的一技之長或是苦中作樂的精神品質。

同時，從這些網民狂熱追求的網紅示例中，我們也能歸納出與其相對應的主導文化類型：烹飪美食視頻的火爆表達著人們對生活飲食的更高品位；美容美妝視頻的火熱則傳達出人們追求美欣賞美的價值追求；實用技能視頻凸顯了人民群眾面對日常生活的偉大智慧；娛樂惡搞視頻則展現了人們在工作之余解壓放松的行為方式。

總之，網絡短視頻是被獨立創造出來有自己獨特功能和價值的文化產物，它豐富的內容實現了民眾對生活、工作、娛樂的需要，也達到了新時代人們宣泄和表達自我的精神訴求，是當下人們日常生活最真實的反映，也是人民群眾經驗理論的總和。

　　文化形成的關鍵在于整合

存在即是合理，卻不一定是真理，短視頻以互聯網為傳播方式，創造出琳瑯滿目的文化產品供人選擇，然而民眾對短視頻的選擇并不如預期理想，民眾對短視頻所謂不可分割的依賴，更多并非來源于深度的思考。

據統計57.5%的微博用戶則表示自己只關注感興趣的同一類型的視頻內容，82.3%的抖音用戶更關注娛樂惡搞內容，當短視頻的商品化趨勢和精神消費功能逐漸凸顯時，民眾的無意識選擇也日漸明顯，在這個省略了文化思考、建構過程的快節奏平臺，網絡短視頻逐步淪為人們學習工作之余追求短時間視覺刺激的工具，隨著炫富攀比、拜金奢靡、盲目跟風模仿等低俗內容的出現，短視頻行業已暴露出種種問題，當大量視聽信息以狂野的方式涌入民眾視野時，青少年的理性思維難免被狂熱的低俗價值觀入侵，從而替代原先主導的社會核心價值觀。

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心，文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。

網絡短視頻作為當下大眾精神文化來源的一種途徑，也該被納入文化自信的考量范圍之中。作為一個由平臺、用戶和社會共同構成的文化動態整體，要想達到進一步和諧穩定發展，也需要這三者的共同努力。

首先，短視頻用戶應樹立正確的人生價值觀，不盲從跟風低俗的短視頻內容，在堅守道德和法律底線的前提下表達自我，多發布積極向上的視頻內容，傳播社會正能量；其次，國家網信辦要繼續加強對視頻網站的監管力度，監督各視頻App進行嚴格的整改和自查，為社會營造良好的網絡風氣；最后，視頻網站應保持對本民族文化的道德承諾，積極弘揚社會主義核心價值觀，加強對涉黃、暴力、低俗、極度惡搞、歪曲歷史等問題節目的打擊力度，主動承擔企業的社會責任，打造健康向上的大眾精神文化。