教育進(jìn)入4.0時代。未來教育要求學(xué)校關(guān)注學(xué)生的“生命”“生活”“生長”。學(xué)校的課程構(gòu)建要關(guān)注四個“H”：Head（頭腦）、Heart（心靈）、Hand（雙手）、Health（健康），全面培養(yǎng)學(xué)生的思維與分析、合作與分享、實(shí)踐與應(yīng)用、健康與生存等未來社會需要的綜合能力。
北京一零一中教育集團(tuán)總校校長陸云泉
未來教育對學(xué)校和校長提出了很多新的要求，給學(xué)校教育帶來更多挑戰(zhàn)，它要求基于學(xué)生整個人生的長度衡量學(xué)校教育對學(xué)生整體生命成長的意義與價值；同時要求學(xué)校適時運(yùn)用新技術(shù)，以智慧化的教學(xué)手段促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升。若以“生態(tài)·智慧”教育解題，或許能得到理想的答案。
我們應(yīng)該倡導(dǎo)“生態(tài)·智慧”教育的理念。“生態(tài)”是一種教育理念，它強(qiáng)調(diào)尊重生命、尊重個人成長規(guī)律、尊重教育規(guī)律。“智慧”是一種教育手段，它的核心是人工智能等先進(jìn)技術(shù)的精準(zhǔn)支持。“生態(tài)”與“智慧”并重，應(yīng)是未來學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展的一條有效路徑。在“生態(tài)·智慧”教育理念指引之下，我們要構(gòu)建一所終身學(xué)習(xí)的學(xué)校，混合學(xué)習(xí)的學(xué)校，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)校，讓人學(xué)會學(xué)習(xí)的學(xué)校，懂得創(chuàng)造分享的學(xué)校。
直面教育4.0時代的挑戰(zhàn)，構(gòu)筑未來學(xué)校的理念體系
教育的發(fā)展是一個不斷迭代的過程，這樣的過程可以用“教育1.0”向“教育4.0”的進(jìn)化進(jìn)行比喻。教育1.0時代，人類文明處于“釆摘與漁獵文明”時代，教育以發(fā)展學(xué)習(xí)者的生存技能（狩獵、采集、捕魚、縫制衣物、戰(zhàn)斗）為主，主要靠言傳身教，采取師帶徒的形式。教育2.0時代，人類進(jìn)入“農(nóng)牧和養(yǎng)殖文明”時代，教育的主要內(nèi)容是教人“如何做人”和“如何做官”，主要方式是面授和自主閱讀，這一時期出現(xiàn)了書院。教育3.0時代，人類進(jìn)入“機(jī)器工業(yè)文明”時代，教育主要教授現(xiàn)代科學(xué)知識及發(fā)展專業(yè)技能，主要方式是面授和閱讀活動，在現(xiàn)代意義上的學(xué)校里以“秧田式”的模式批量實(shí)施。教育4.0時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)及智能終端設(shè)備的迅猛發(fā)展，人類文明跨入“信息智能文明”時代，教育目標(biāo)從“傳遞知識”走向“發(fā)展心智”，教學(xué)方式從“純線下”轉(zhuǎn)向“線上與線下相結(jié)合”，學(xué)習(xí)場所突破空間的限制。從某種意義上說，教育4.0時代的某些方面有些像是向教育1.0時代回歸，回歸到以人為本、尊重個性、因材施教的教育模式。但它又不是單純的回歸，其核心屬性在于教育在人工智能的助力下變得無邊界，終身學(xué)習(xí)成為常態(tài)。
教育要培養(yǎng)面向未來的人才，現(xiàn)在學(xué)校里的孩子們到2035年剛好30歲左右，正是社會的中流砥柱。從教育的未來指向看，“十四五”期間我們國家到底需要什么樣的人，實(shí)現(xiàn)第二個100年目標(biāo)需要什么樣的人？我們可以肯定地說就是創(chuàng)新人才，是社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。在此背景下，審視北京一零一中“培養(yǎng)未來卓越擔(dān)當(dāng)人才”的育人目標(biāo)，在“十四五”期間顯得恰當(dāng)合理。我們所說的“卓越”，不是指成為“第一”，而是每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)于他/她而言有意義的激勵目標(biāo)。所以，怎么讓這樣的目標(biāo)有意義就是教育要做的工作。
在這樣的基本框架之下，未來的教育模式到底應(yīng)該是怎樣的，我們無從知曉。但未來是每個人去創(chuàng)造的，我們每天做的工作正是未來的一部分。未來教育要求學(xué)校關(guān)注學(xué)生的“生命”“生活”“生長”。因此，我們希望對學(xué)生的潛能有一個科學(xué)的認(rèn)知，能夠在尊重生命、尊重個人成長規(guī)律、尊重教育規(guī)律的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們找到人生發(fā)展的方向。我們的育人模式正逐步從原來的感性走向理性再走向感性與理性同在，從原來的批量生產(chǎn)走向科技支撐下的以人為本。
成長主要是生命個體自己的事，教育只需要給他一個促進(jìn)生長的平臺。因此，我們要以生態(tài)理念，構(gòu)建一所以混合學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，能夠讓人學(xué)會學(xué)習(xí)并且懂得創(chuàng)造分享的學(xué)校，培養(yǎng)面向未來的時代新人。
切中未來教育重心，建設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)校支撐體系
未來的教育優(yōu)化以及未來的學(xué)校發(fā)展，需要有載體、有手段、有措施進(jìn)行有效支撐。沒有良好的體系支持以及科學(xué)的引導(dǎo)，學(xué)生就不能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)成長。從這個角度來講，面向未來的學(xué)校首先要進(jìn)行學(xué)校治理體系的系統(tǒng)建構(gòu)和學(xué)習(xí)方式的科學(xué)優(yōu)化。
1. 以學(xué)生發(fā)展為內(nèi)核，系統(tǒng)架構(gòu)學(xué)校治理體系
在面向未來發(fā)展的過程中，學(xué)校的治理體系應(yīng)該有一個系統(tǒng)的架構(gòu)。一零一中在進(jìn)行集團(tuán)化發(fā)展后，優(yōu)化與完善了原有組織架構(gòu)，建立起“扁平化矩陣型”的管理模式。集團(tuán)各校區(qū)均設(shè)立了學(xué)校發(fā)展中心、教師發(fā)展中心、學(xué)生發(fā)展中心、課程教學(xué)中心、國際教育中心和后勤保障中心，全方位管理學(xué)校的各方面事務(wù)。以上六中心的每個中心都是下沉的，完全對標(biāo)其部門的核心業(yè)務(wù)。作為學(xué)校立德樹人的目標(biāo)群體，學(xué)生的發(fā)展被學(xué)校視為重中之重，學(xué)生發(fā)展中心下設(shè)學(xué)生處、特色發(fā)展處、團(tuán)委學(xué)生會和生涯指導(dǎo)處，負(fù)責(zé)學(xué)生的生涯規(guī)劃和健康成長的咨詢、服務(wù)等工作。
我們需要這樣一個平臺給予學(xué)生平等交流和溝通的機(jī)會，特別是對學(xué)生的發(fā)展規(guī)劃要能夠盡量做到規(guī)范。為了給學(xué)生發(fā)展提供更加科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)校建立和完善了心理和認(rèn)知方面的支撐體系。學(xué)生是需要引導(dǎo)的，有時學(xué)生自身也不能對自己的未來發(fā)展路徑有一個很清晰的預(yù)設(shè)，這時候就需要學(xué)校給出有效的指導(dǎo)，這也是學(xué)校設(shè)置學(xué)生發(fā)展中心的意義。同時我們還完善和豐富了學(xué)生成長發(fā)展的環(huán)境，學(xué)生發(fā)展中心設(shè)立的翔宇學(xué)院是落實(shí)素質(zhì)教育的載體，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生個人發(fā)展。此外，為了有效提升學(xué)生的家國情懷和使命感，我們開展了與四川省涼山州部分學(xué)校對接的互動幫扶工作，一方面進(jìn)行教育扶貧，另一方面以四川省涼山州作為學(xué)生的社會實(shí)踐基地，拓展與豐富城市學(xué)生的視野和經(jīng)歷。
在未來的學(xué)校發(fā)展過程中，“立德樹人”不能在嘴上空說，我們需要有載體，需要有手段，需要有措施。尤其是需要有活動，因?yàn)閷W(xué)生的成長沒有活動就沒有成長。從這個角度來講，未來的學(xué)校必須需要開啟一個新的邊界。
2. 以學(xué)習(xí)科學(xué)研究為抓手，逐步推動學(xué)習(xí)方式變革
未來學(xué)校更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力，而且要指導(dǎo)學(xué)生在面臨新任務(wù)、新挑戰(zhàn)時，如何自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識去解決問題，這是創(chuàng)新人才的核心能力。因此，從現(xiàn)在到未來的一段時間里，學(xué)校要重視學(xué)習(xí)科學(xué)的研究和應(yīng)用。我們要擺脫過去經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)，在學(xué)習(xí)科學(xué)和腦科學(xué)的基礎(chǔ)上開展學(xué)生學(xué)習(xí)研究，使教研和學(xué)研相結(jié)合，構(gòu)成完整的教育活動的研究。借助腦科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，學(xué)校可利用人工智能和大數(shù)據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)分析，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)特征進(jìn)行數(shù)字畫像，在相應(yīng)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行必要有效的指導(dǎo)、反饋、引導(dǎo)、訓(xùn)練、評價等一系列教學(xué)干預(yù)，最終引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效的自主學(xué)習(xí)。
一零一中已經(jīng)成立了學(xué)習(xí)科學(xué)研究所，和北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院開展深度合作，同時和多個國內(nèi)頂尖技術(shù)企業(yè)展開應(yīng)用研究，在智慧課堂的應(yīng)用中已初見成效。如在物理的智慧課堂中，數(shù)字平臺使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及結(jié)果可視化，教師隨時都能了解學(xué)生的學(xué)情并及時調(diào)整教學(xué)策略，“教-學(xué)-評一體化”的精準(zhǔn)教學(xué)成為可能。在英語聽說的智慧課堂中，語音識別技術(shù)對每一個學(xué)生的口語表達(dá)水平進(jìn)行精準(zhǔn)評價并給出改進(jìn)建議，使教師得以更及時有效地掌握教學(xué)進(jìn)度，給予學(xué)生更有針對性的指導(dǎo)。信息技術(shù)的應(yīng)用將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程“外化”，教師和學(xué)生真正看到了課堂中“學(xué)習(xí)發(fā)生的過程”，并可以通過有效調(diào)整教學(xué)行為達(dá)成預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)科學(xué)的研究是實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效的根本之法。這樣的研究可以優(yōu)化課堂教學(xué)行為，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，擴(kuò)展學(xué)生的成長空間。基于學(xué)習(xí)科學(xué)研究的作業(yè)，將會成為助力學(xué)生減負(fù)的教育公共產(chǎn)品，不再是沉重的額外負(fù)擔(dān)，而是更加科學(xué)高效的學(xué)習(xí)助手。
3.以英才學(xué)院建設(shè)為載體，探索未來創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制
教育是面向未來的事業(yè)，培養(yǎng)的是未來的人，需要有系統(tǒng)的規(guī)劃和超前的發(fā)展意識。在社會發(fā)展中，效率和公平常常是一對矛盾。教育均衡和優(yōu)質(zhì)發(fā)展也常常難以周全，但著眼長遠(yuǎn)的未來，優(yōu)質(zhì)發(fā)展毫無疑問是為國育才的必選答案。
“十三五”期間我們做了大量的工作，推進(jìn)教育均衡，取得了顯著成績。未來，我們需要在均衡基礎(chǔ)上更加突出優(yōu)質(zhì)，為社會提供優(yōu)質(zhì)的豐富的教育功能。十四五期間，高中要多樣化特色優(yōu)質(zhì)發(fā)展，我們的定位在哪？簡要說，家國情懷、國際視野、綠色發(fā)展。綠色發(fā)展有豐富的內(nèi)涵，既意味著生態(tài)·智慧教育，也意味著高品質(zhì)的學(xué)校教育生活。
我們的教育改革，進(jìn)入教育4.0時代，更需要科學(xué)、有敬畏感。我們以學(xué)生為中心，全力支持學(xué)生個性的發(fā)展，就要讓優(yōu)秀學(xué)生出得來、發(fā)展好。不能把教育均衡簡單理解成吃大鍋飯，否則優(yōu)秀的學(xué)生吃不飽，被迫和普通學(xué)生齊步走，這是另一種意義上的不公平。所有學(xué)生齊步走，也不可能培養(yǎng)出拔尖人才。
為此，我們學(xué)校建立的英才學(xué)院，嘗試一種混齡的跨學(xué)科培養(yǎng)模式。英才學(xué)院和國內(nèi)高校科研院所合作，對標(biāo)國家重大需求，實(shí)現(xiàn)大中小聯(lián)合育人。英才學(xué)院由四個團(tuán)隊(duì)組成：一是混齡的中小學(xué)生，二是跨學(xué)科的教師團(tuán)隊(duì)，三是支持學(xué)習(xí)的大學(xué)生團(tuán)隊(duì)，四是專業(yè)引領(lǐng)的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)。四個團(tuán)隊(duì)聚合在實(shí)驗(yàn)室平臺，這個平臺不光是硬件，而是有課程的、有教師的。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇相應(yīng)的課程學(xué)習(xí)。這種選擇不受班級、年級、校區(qū)限制，甚至不受時間和空間限制，因?yàn)閷W(xué)校正在通過OMO線上線下混合學(xué)習(xí)的模式打造無邊界學(xué)習(xí)方式。無邊界的學(xué)習(xí)方式，主要依賴于智慧校園建設(shè)。
學(xué)校教育、在線教育和校外教育將互相補(bǔ)充、走向共生。未來更多的學(xué)生將可以在課堂學(xué)習(xí)之外根據(jù)自己所需，在線進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí)，甚至在其他社會機(jī)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)。這種方式在疫情期間已經(jīng)初露端倪。在未來，傳統(tǒng)的學(xué)校教育是保證教育底線、完成標(biāo)準(zhǔn)化的平臺，線上教育是可選的個性化學(xué)習(xí)平臺，校外教育則是未來終身學(xué)習(xí)的平臺。
以整體思維系統(tǒng)規(guī)劃，探索未來學(xué)校的高品質(zhì)發(fā)展之路
在科技的助力下，未來教育將被賦予更多內(nèi)涵，在課堂學(xué)習(xí)之外根據(jù)自己所需進(jìn)行線上線下的個性化學(xué)習(xí)，甚至在其他社會機(jī)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)都變得可能。未來，學(xué)校教育的提質(zhì)增效可從激活校內(nèi)外資源、完善人才培養(yǎng)機(jī)制以及全面推進(jìn)五育并舉等方面系統(tǒng)推進(jìn)。
1. 激活用好校內(nèi)外資源
未來學(xué)校要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展，應(yīng)重視資源平臺的打造與完善，要優(yōu)化對外關(guān)系“開門辦教育”。未來學(xué)校不僅是基于現(xiàn)場社交場景的群體學(xué)習(xí)場所，也是一個資源集成和配置平臺。學(xué)校平臺將集成學(xué)校內(nèi)部的資源、其他學(xué)校的資源、社會的資源，以及國內(nèi)外的各種課程、項(xiàng)目甚至學(xué)伴資源。學(xué)校管理者要徹底摒棄“等靠要”的思想，積極主動地爭取校外一切有利于學(xué)生發(fā)展的條件，盡最大努力盤活社會資源為我所用。如一零一中通過與中國人工智能學(xué)會、中國科學(xué)院、軍事科學(xué)院、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、北京理工大學(xué)、中國科學(xué)院大學(xué)等高校的合作，以及與科大訊飛、字節(jié)跳動等企業(yè)的合作，解決了學(xué)校高端實(shí)驗(yàn)室、高端創(chuàng)新課程、先進(jìn)師資等資源的需求。在資源配置上，未來學(xué)校匹配教育資源的方式應(yīng)不再是學(xué)校視角的統(tǒng)一分配，而是學(xué)生視角的按需選擇。
在用好校外資源的基礎(chǔ)上，未來學(xué)校的建設(shè)還離不開校內(nèi)資源“人”的全面支持，因此學(xué)校要挖掘潛藏在學(xué)校師生和校園之中的教育資源。特別是要善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用教師的專長，并恰當(dāng)?shù)厥怪托Ｍ饨逃Y源相匹配，以期結(jié)出豐碩的教育成果。這是在整體思維之下關(guān)鍵的微觀基礎(chǔ)。
2.全面推進(jìn)五育并舉
未來學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)德智體美勞五育并舉的系統(tǒng)推進(jìn)，并最終呈現(xiàn)五育并舉到五育相融再到五育互育的實(shí)踐探索。站在全面育人的高度上看待“體美勞”，就是要做到“面向全體、全面落實(shí)”，體育、美育以及勞動教育必須融入整個課程當(dāng)中，融入學(xué)校生活當(dāng)中。體育對于品格的錘煉，美育對于審美品位的提升以及勞動教育對于積極人格的引導(dǎo)，都是在深刻持久的體驗(yàn)中獲得的，不是考試能夠簡單衡量的。
因此，我們應(yīng)當(dāng)積極探索新時代體育、美育、勞動教育的新內(nèi)容和新形式，也要積極探索體育、美育、勞動教育的有效評價辦法。這是擺在全體教育人面前的一道創(chuàng)新題，等待大家共同破解。
探索未來學(xué)校治理，轉(zhuǎn)變學(xué)校與外部關(guān)系
經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織 (OECD)在即將推出的《回到未來：OECD的四個學(xué)校教育情景》中指出，未來學(xué)校將出現(xiàn)這樣的變化：學(xué)校教育的構(gòu)架與過程依舊，但繼續(xù)擴(kuò)展，不過科技發(fā)展將帶來更多的個人化學(xué)習(xí)；學(xué)校體系開始崩潰，各種社會力量逐漸直接介入教育，多元的、靈活的、私營的、數(shù)碼的學(xué)習(xí)逐漸成為主流；學(xué)校依然存在，但是變成沒有“圍墻”的開放之所，與社區(qū)緊密連接，不斷出現(xiàn)新的學(xué)習(xí)機(jī)會；甚至沒有了學(xué)校，也沒有了正規(guī)和非正規(guī)教育的界限，一切都可以在線上完成。這些預(yù)測或許有些夸張，但有些趨勢已經(jīng)初現(xiàn)端倪。科技向?qū)W校教育快速滲透，學(xué)校的圍墻將會難以守住；科技會取代教師傳輸信息的功能，教師將要承擔(dān)新的教育角色；在線教育在疫情期間展示了巨大的活力，未來學(xué)生將會有彈性的學(xué)習(xí)時間和空間，根據(jù)自己的特點(diǎn)進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
我們要以開放的思維去解決學(xué)校的發(fā)展問題。一方面教育部已經(jīng)發(fā)布了政策，放開中小學(xué)辦學(xué)自主權(quán)；另一方面，基層學(xué)校要勇于探索。學(xué)校要積極主動地爭取校外一切有利于學(xué)生發(fā)展的條件，“不求所有但求所用”，這是社會發(fā)展到如今這個時代我們應(yīng)當(dāng)作出的靈活應(yīng)對。現(xiàn)在我國社會發(fā)展已經(jīng)到了一定水平，很多高等院校、企業(yè)都愿意對基礎(chǔ)教育提供支持。“關(guān)起門來辦學(xué)”的局面將被時代徹底終結(jié)，學(xué)校治理者必須積極面對“沒有圍墻的學(xué)校”，以育人為中心整合各種社會教育資源。這將是未來學(xué)校治理者的一項(xiàng)核心能力。
現(xiàn)代學(xué)校治理一直在路上，重點(diǎn)要實(shí)現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變。首先是“建章立制”。學(xué)校要完善章程，重塑制度體系，變“人治”為“法治”，學(xué)校治理中形成“依章辦學(xué)、依章管理” 自覺。學(xué)校基本制度的確定是學(xué)校管理的“綱”，機(jī)制建設(shè)則是學(xué)校管理的“目”，二者共同構(gòu)架起學(xué)校管理的基本格局，共同推進(jìn)《章程》落地和落實(shí)。在此基礎(chǔ)上建立的一系列科學(xué)、合理、持續(xù)的教學(xué)、科研、管理和服務(wù)流程，其實(shí)施情況是體現(xiàn)學(xué)校治理水平的重要方面，也是現(xiàn)代化學(xué)校辦學(xué)水平的體現(xiàn)。二是“分權(quán)協(xié)作”，從校長放權(quán)做起，變“集權(quán)”為系統(tǒng)開放式“分權(quán)”。構(gòu)建決策層和執(zhí)行層“條塊相輔”的雁陣管理架構(gòu)，全面激活集團(tuán)管理的活力。在一所學(xué)校內(nèi)，校長負(fù)總責(zé)，“六大中心”分別負(fù)責(zé)各領(lǐng)域工作，各中心負(fù)責(zé)人不僅是本部“塊”上工作的負(fù)責(zé)人，還從“條”上分管集團(tuán)某方面的工作。各分校又以執(zhí)行校長為頭雁，成為相對獨(dú)立又緊密聯(lián)系的小雁陣，大小雁陣同頻共振，增強(qiáng)了集團(tuán)整體的管理效能，建立了“火車跑得快節(jié)節(jié)都要快”的全新“動車組”模式。三是“家校共治”，探索學(xué)校與家長、社區(qū)甚至社會組織等多方力量共有共管學(xué)校的模式，實(shí)現(xiàn)從“自治”到“共治”的轉(zhuǎn)變。我校已經(jīng)成立了班級、年級、學(xué)校各級層面的家長委員會，“翔宇學(xué)院”將牽頭家校合作、社會力量協(xié)同育人方面的深度探索。
學(xué)校科技嘉年華活動
未來學(xué)校治理方面，更重要的是關(guān)注學(xué)校文化的建設(shè)。依法治校是基礎(chǔ)，文化治理是關(guān)鍵。學(xué)校每個人都是管理者，圍繞崗位實(shí)現(xiàn)個人和學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校不可能靠一個校長來解決所有問題，校長只是把控一個方向，校長提供一個很大的項(xiàng)目，更多的人承擔(dān)的是其中的子項(xiàng)目。所以，從這個角度來講，未來校長更重視格局的把握，與傳統(tǒng)的校長更多的注重細(xì)節(jié)會有所不同。未來學(xué)校之中，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)但并不因此就可以減少人文氛圍，相反它變得更加重要。文化治理最基本的是要有人文關(guān)懷，要努力建設(shè)學(xué)校的文化，共同形成自動運(yùn)行的思維和行為模式,營造溫馨的工作氛圍，描繪出共同的愿景，讓學(xué)校的成員積極思考，快樂工作。
(作者為北京一零一中教育集團(tuán)總校校長)
