我們講，中華民族、中華文明、中國文化之所以能夠“生生不息”，有非常多的理由。但我認為最主要的是兩個：一是我們始終在不斷創新和更新；二是我們始終在開放。正因如此，我深信中華文化憑借其強大生命力，可以保持長盛不衰。

我想舉兩個案例。

第一個例子，我們的漢字從甲骨文到現在，以獨特的方式一脈相承。當初有不少負有改革思想的專家學者曾經希望方塊字融入世界主體、成為拼音文字，但都沒有成功。我想未來數字化技術也不能改變方塊字本身的特點。

但現在回頭看，我們也會發現，漢字本身是不斷變革、不斷創新的。

從甲骨文到金文，到鐘鼎銘文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，文字本身在不斷簡化。很多人以為漢字的簡化是上世紀50年代發生的，但有關專家告訴我，最早的簡化字可以追溯到東漢、東晉，更多的其實是出現在宋元明清。

第二個案例，我想說云岡石窟。我們都知道，云岡石窟是從犍陀羅藝術直接引進的、沒有經過漸變環境——北魏時，犍陀羅藝術直接傳播到了云岡。但到了云岡以后，為了當時統治者北魏皇帝的需要，這樣的犍陀羅藝術馬上北魏化了——最有名的“曇曜五窟”中的佛像就是按照北魏皇帝雕塑的。

與此同時，云岡石窟又把希臘藝術等一些西方因素都引進來了，所以，我們今天在云岡石窟能看到豐富的反映希臘藝術的作品，甚至反映出西方的音樂、藝術、舞蹈等。犍陀羅藝術在短期內傳到了云岡，一路發展，影響了包括龍門石窟在內的一系列石窟，出現在華北一系列的佛像、造像上。這一切，正是基于這種開放的心態、開放的舉措。

盡管中華文明此前并不了解外界文明，可能往往缺少自覺開放的那種自覺性，但事實上，開放始終在進行。正因如此，我們才有了今天輝煌的中華文明，及其產生的各種豐富多彩的文化。

（作者為復旦大學文科資深教授）