作者：長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，省級(jí)研究基地“長(zhǎng)安大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心”執(zhí)行主任 周玉琴
黨的二十大明確宣示中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。這一深刻闡述和精辟論斷是對(duì)我們黨百年來(lái)奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，彰顯了我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，為進(jìn)一步開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了科學(xué)指引。
馬克思主義之所以行，是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展開(kāi)放的理論。馬克思主義的科學(xué)性，在于他創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是馬克思主義最鮮明的特點(diǎn)。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。可見(jiàn)，馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，全黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立伊始，就堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，作為做好一切工作的看家本領(lǐng)，不斷汲取馬克思主義科學(xué)智慧和理論力量，始終堅(jiān)持、運(yùn)用和把握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。
中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行，是因?yàn)槔碚摰纳υ谟诓粩鄤?chuàng)新。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，也是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。馬克思主義理論不是封閉僵化的思想體系，而是隨著實(shí)踐不斷發(fā)展著的“活”的理論。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。一百多年來(lái)，我們黨成功將馬克思主義的革命火種接續(xù)傳承，勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，并善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，科學(xué)回答了人民需要、人民向往、人民關(guān)切之所問(wèn)的重要理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新特征、新要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論體系、方法內(nèi)容的跨越式發(fā)展，馬克思主義展現(xiàn)出強(qiáng)大創(chuàng)新力量。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足中國(guó)實(shí)踐、扎根中國(guó)大地，以重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、豐富理論內(nèi)涵、高度文化自信、強(qiáng)大實(shí)踐偉力、鮮明理論特質(zhì)開(kāi)辟了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界，系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義，說(shuō)了很多“新話”，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。
新時(shí)代新征程上不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新的征程上，我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，時(shí)代發(fā)展與實(shí)踐變化對(duì)馬克思主義理論提出了新的要求。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期。我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。走過(guò)苦難輝煌的過(guò)去，走在日新月異的現(xiàn)在，走向光明宏大的未來(lái)，只要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，使黨的全部工作更好體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，我們黨就一定能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，在新征程上創(chuàng)造新的更大奇跡。
【本文是作者主持的2022年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族地區(qū)推進(jìn)全過(guò)程人民民主的歷程與基本經(jīng)驗(yàn)研究》（22XDJ020）的階段性成果之一。】
