近來，短視頻平臺上普及中國傳統文化和語言學知識的視頻引發強烈反響，流量上億、觀者熱議，而且參與者的討論言說層次并不低，頗有可觀處。這樣的傳播實踐，意味著國學普及可以走上創新之路。
近代有學人說“國必有學而始立”，國學提供了一種強大的文化向心力。但也有人認為，國學已經過時，與現代文明和科技手段格格不入。然而，當國學一詞指代“中國固有的學術、文化”時，即已蘊含了現代意味和世界眼光。中華文化就是在與時代精神、世界文化的交流對話中得到豐富和發展的。
從知識社會學的角度而言，知識的傳播及賡續與媒介工具緊密相連。文化知識的延傳形式歷經了“口傳—寫本—印本—電子媒介”等階段。中國古代文明曾依賴甲骨、金石、竹帛等材料傳承，而造紙術發明、推廣以后，柔軟和價廉的紙則成為最流行的書寫材料。五代時期，開始雕版印刷“九經”，對中國古代知識、學術、思想、文化的傳承產生了深刻影響。可見，善用新技術新工具，會使知識得到更有效的傳播。在文字社會出現之前，口頭延傳是傳遞傳統的主要方式。在文字較普及的社會，文字認知則占據重要地位。知識類短視頻能結合口頭傳播的生動性和文字認知的明晰性，同時還能具有豐富的視覺效果。因此，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，不妨以新穎的媒介形態拓寬知識傳播場景。
國學是中國學術文化之全體，誠然，它需要學者具有深刻而透徹的了解，但若僅是高頭講章，則會限制中華文明的影響力。在移動互聯網時代，國學研究者既應以學術為志業，也應積極面對廣大受眾的知識需求和價值追求。對人文學者而言，這體現了一種社會責任，多方面展現中華優秀傳統文化的魅力，同時鍛煉“大眾化”闡釋的能力；對視頻觀看者而言，這使他們得以與業內學者互動，隨時隨地能夠獲取以前必須登堂入室才能獲取的知識，何嘗不是一種知識普惠的方式？
當然，借助新的形式和途徑普及國學，應注重內容質量，保證知識的準確性和思想的凝練性，并發掘更多的優質創作者。創作者要善于發現有趣而有益的知識話題，積極引導受眾對深度閱讀產生興趣，從而提高國學普及的質量。讓我們借助無遠弗屆的媒介，使更多人與真正的思想瑰寶相遇。
（作者：余婉卉，系武漢大學國學院講師）