習近平總書記在對宣傳思想文化工作作出的重要指示中，鮮明提出“在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的文化使命”，系統闡述了“七個著力”的要求，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。習近平總書記的重要指示，為哲學社會科學戰線在新起點上加快構建中國特色哲學社會科學、承擔好新時代新的文化使命進一步指明了方向、提供了遵循。
1.堅持守正創新，推動馬克思主義中國化時代化
一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。擁有馬克思主義科學理論指導，是我們黨把握歷史主動、創造彪炳史冊歷史奇跡的根本所在。在建設中華民族現代文明歷史進程中，哲學社會科學工作者要將推進馬克思主義中國化時代化作為重要政治任務，以“兩個結合”為引領，守馬克思主義之“正”，創中國化時代化馬克思主義之“新”。
深化馬克思主義基本理論研究。習近平總書記強調，“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”，指出“馬克思主義關于世界的物質性及其發展規律、人類社會及其發展規律、認識的本質及其發展規律等原理，為我們研究把握哲學社會科學各個學科各個領域提供了基本的世界觀、方法論”。這些重要論述，系統回答了為何守正、守何之正、如何守正等一系列重大問題。正確認識把握馬克思主義基本原理，吃透馬克思主義的精髓和實質，是做好理論工作的根本前提。為此，要深化馬克思主義基本原理研究，以加強馬克思主義理論、中共黨史黨建學等學科建設為支撐，提升研究的整體性；加強對馬克思主義發展史，尤其是加強對馬克思主義發展形態的比較研究，對馬克思主義發展的歷史趨勢和科學規律作出深入探索；加強對當代國外馬克思主義相關理論、思潮、流派的發生、演進及基本思想的研究，吸收和借鑒當代馬克思主義研究的最新成果，并在比較鑒別中深化對馬克思主義的認識。
提升黨的創新理論研究闡釋的學理化、體系化水平。持續加強對習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平文化思想的學習研究闡釋，拓展體系化研究和學理化闡釋的廣度和深度。加強對習近平文化思想的體系化研究，從理論與實踐統一、歷史與邏輯統一的多重維度，系統研究這一科學思想的歷史邏輯、形成脈絡等，講清楚其系統完備、邏輯嚴密、內在統一、相互貫通的科學體系；加強對習近平文化思想的學理化闡釋，對這一重要思想的哲學思維、方式方法、學術語言、學科優勢、話語體系等作出學理闡釋和理論概括；重點加強對其原理性理論成果的研究闡釋，闡明其理論淵源、內在邏輯、實踐要求，準確把握習近平文化思想的科學體系、豐富內涵、核心要義。
以學術創新支撐和推動黨的理論創新。習近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實踐深入而不斷豐富發展。要發揮哲學社會科學“立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲”的功用，深刻總結新時代我國發展的偉大歷程，取得的偉大歷史成就，深刻總結黨領導人民開展的前無古人的奮斗實踐，深化黨的基本理論、基本路線、基本方略研究，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化研究，解讀歷史性變革中蘊藏的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯，講清楚歷史性成就背后的道理、學理、哲理，為推動黨的理論創新提供堅實學術支撐。
2.強化學術引領，建構中國自主的知識體系
習近平總書記指出，“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系”。建構中國自主的知識體系，是中國哲學社會科學躋身世界學術之林的實踐路徑。新時代新征程，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹習近平文化思想，以我國實際為研究起點，闡釋中國道路、解讀中國實踐、構建中國理論，建構中國自主的知識體系。
立足中國實際，解決中國問題。“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”只有準確把握、科學回答時代和實踐提出的問題，才能帶來思想理論的進步，進而引領和推動實踐發展。當代中國正在經歷著廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨特的實踐創新，給理論創造、學術繁榮提出了新的命題。哲學社會科學要聚焦構建新發展格局、推動中國式現代化、推動構建人類命運共同體等重大理論和實踐問題，加強對綠色低碳發展、區域協調發展、保障改善民生、人口老齡化等問題的前瞻性、儲備性、系統性研究，推出立得住、用得上、傳得開的應用對策成果，發揮好服務決策、服務發展的參謀智囊作用，在解決中國問題中建構中國自主的知識體系。
總結中國經驗，發展中國理論。馬克思主義認為，任何理論成果歸根結底是對社會實踐的一種反映和概括提升，同時又對社會實踐具有指導作用。哲學社會科學既是對社會實踐的總結，也對社會實踐發展發揮著重要指引作用。建構中國自主的知識體系，必須加強對中國特色社會主義生動實踐的思想凝練和理論概括，積極吸收新時代中國特色社會主義的實踐智慧，主動分析實踐成果背后所包含的經驗與邏輯，將其升華為一般規律、轉化成理論觀點，更好用中國理論闡釋中國實踐、用中國實踐升華中國理論。特別要加強對中國式現代化、人類命運共同體等重大實踐創新的規律提煉，為回答“世界怎么了”“人類向何處去”的時代之題貢獻中國方案、中國智慧。
傳承中華文明，繁榮中國學術。哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。建構中國自主的知識體系，必須立足中華文化傳統，繼承好先輩遺留下來的富有特色的學術思想和學術方法，用以啟迪和指導我們的研究，決不能奉西方為圭臬生搬硬套、亦步亦趨；加強中華學術傳承創新研究，以中國為觀照、以時代為觀照，挖掘和闡發中華民族豐厚思想資源、文化資源、歷史資源，在對中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展中構建新理論；深化文化傳承創新實踐研究，加強對文脈傳承、文物活化、文化惠民、文旅融合等重大現實問題的路徑探索、問題剖析、規律提煉，推動中華優秀傳統文化在新時代煥發新光彩，為學術創新提供更加豐沛的文化滋養。
講好中國故事，傳播中國思想。中華文明是中國的，也是世界的。我們必須發揮哲學社會科學在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用，加快構建中國話語和中國敘事體系，為提高國家文化軟實力和中華文化影響力、增強國際話語權貢獻社科力量。秉持開放包容、共生并進的理念，搭建更多高層次學術平臺，深化文明間的對話，在交流互鑒中提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，創新對外傳播話語表達；積極參與全球重大公共問題研究，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，為世界文明進步貢獻力量；實施社科精品外譯工程，提煉創作一批精彩、精煉的故事載體，編寫一批面向世界各國人民的普及型讀物，講好中國共產黨治國理政的故事、中國和平發展的故事，讓世界知道發展中的中國、開放中的中國、為人類文明作貢獻的中國。
3.聚焦培根鑄魂，增強人民群眾精神力量
習近平總書記指出，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。哲學社會科學工作就屬于培根鑄魂的工作。新時代哲學社會科學工作者要聚焦聚力用黨的創新理論武裝全黨、教育人民的首要政治任務，凝聚起奮進新征程的強大精神力量。
增進政治認同。理論就是旗幟，理論指引方向。對馬克思主義科學真理的信仰，是我們應對一切挑戰的思想基礎、最大底氣。建設中華民族現代文明，必須高舉思想旗幟，強化理論武裝，增進廣大人民群眾的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。哲學社會科學工作者要把握培根鑄魂使命任務，創新宣傳普及方式方法，真正把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底。著力提高宣講普及分眾化、對象化水平，面向不同群體細分需求、量體裁衣，解決理論宣講千篇一律、千人一面的問題，將理論精準“滴灌”到群眾心田；創新話語表達，多用新鮮活潑、老百姓喜聞樂見的形式，多講人民群眾聽得懂、聽得進的話語，推動理論通俗化表達、大眾化傳播；結合社會熱點難點問題和群眾身邊人身邊事，借助戲曲、故事、影視等方式，將理論融入大眾的文化生活，把“真經”傳下去、把共識提上來。
堅定文化自信。一個民族、一個國家的繁榮昌盛、和諧穩定是以文化自信自強為強大精神支撐的。習近平總書記把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，是洞察歷史、體察世情的重大理論創新。哲學社會科學工作者要著眼把文化自信融入中華民族的精神氣質與文化品格中，講清楚中華文明歷經數千年而綿延不絕、迭遭憂患而經久不衰，是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣；講清楚中華文明的五個突出特性彰顯了中華文明不同于其他文明的鮮明特色，形成了中華民族在世界文化激蕩中站穩腳跟的突出優勢，引導群眾在更深層次上理解古代中國、認識現代中國、把握未來中國；講清楚馬克思主義魂脈與中華優秀傳統文化根脈的結合，筑牢了道路根基、打開了創新空間、鞏固了文化主體性，為建設中華民族現代文明提供了根本遵循，引導黨員干部群眾以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。
提高文明素質。哲學社會科學發展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質。新時代新征程，哲學社會科學工作者要著眼提升全民族文明素養、增強人民群眾精神力量，將社科普及與培育踐行社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德、推進社會信用體系建設等融通貫通，創新開展形式活潑、接地氣的宣傳普及和實踐養成活動。按照習近平總書記提出的“堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚”要求，將弘揚傳統美德、傳承紅色基因、樹立健康生活方式等作為社科普及重點內容，組織開展專家走基層、社科面對面等重點活動，“訂單式”送理論上門，“上云端”擴大傳播覆蓋；在傾聽群眾呼聲中回應文化關切，準確把握群眾思想脈搏、文化需求，發揮理論指導作用，推動地方戲曲、文物、節慶、非遺等文化資源的活態傳承、活化利用，拓展基層公共文化活動空間，讓群眾享受更高品質文化生活；在講好新時代故事中深化文化浸潤，組織社科專家深入基層調查研究，從奉公守法、孝老愛親、移風易俗等領域提煉一批典型案例，講好新時代文明故事，激濁揚清、抑惡揚善，提高群眾思想覺悟、道德水準、文明素養，助力打造道德文明新高地。
（作者：劉為民，系山東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，山東省社科聯黨組書記、副主席）