文藝領域如何更好貫徹落實習近平文化思想？中華詩詞在創造屬于我們這個時代的新文化、推動文化強國建設方面如何更好發揮作用？周文彰新近出版的《會長可以這樣做——中華詩詞學會工作實錄》一書，連同他2022年出版的《會長的使命：源自中華詩詞學會的感悟》，記錄了中華詩詞學會奮發有為貫徹落實習近平文化思想的一系列做法，提供了一些經過實踐檢驗行之有效的參考與借鑒。
政治站位高
站位決定高度，格局決定結局。政治上搞明白了，行動上才能貫徹到位。中華詩詞學會近年來影響力不斷加大，這是與學會會長及整個學會的政治站位密切相關的。
一方面，作為中華詩詞學會的會長，周文彰是一位學者型領導，現在是中央黨校（國家行政學院）教授、博士生導師。“讀經而已，則不足以知經”，要想辦好詩詞事業，就不能只是關注詩詞，而要放在更宏闊更深邃的視野下來把握。作者在書中講：“我考慮最多的，就是如何在新的起點上，在習近平文化思想指引下，創作屬于我們這個時代的新詩詞。”“處于中國特色社會主義新時代，奔跑在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，我們就是要進一步強化詩詞服務意識，更加自覺地發揮和拓展詩詞的服務功能，構造中國精神和中國價值。”當前，我們正處在大力弘揚發展中華優秀傳統文化的好時代，更好把握中央精神、領會中央意圖、協調整合各方資源，就能更好在大有可為的時代大有作為。
另一方面，詩詞學會是社會團體，而且是黨領導下的社會團體，因此，黨政機關的政治建設要求適用于學會政治建設。周文彰上任之初就提出以“兩講兩樹”開創中華詩詞學會工作新局面，“兩講”就是講政治、講團結，“兩樹”就是樹正氣、樹形象，這對于中華詩詞學會開啟新征程具有方向性、基礎性的重要意義。作者在書中提出，一個風清氣正的詩詞組織至少有五個方面的標志，即方向正確、人際和諧、服務熱情、辦事公正、對己嚴格。作為社會團體的負責人，他要求大家樹立廉潔自律的形象、竭誠服務的形象、謙虛謹慎的形象、公平公正的形象。這些要求和做法，給中華詩詞學會帶來了嶄新氣象，也給全國詩詞事業帶來了嶄新氣象。
最能代表周文彰及其領導的中華詩詞學會政治站位的舉措，是他主持制定的《“十四五”時期中華詩詞發展規劃》，這個規劃積極響應國家“十四五”戰略規劃，著眼建設文化強國的戰略大局，奮發有為、積極作為、創造性作為，對全國詩詞發展作出五年規劃，極大增強了中華詩詞學會工作的計劃性、經常性、有效性，深刻彰顯了詩詞工作緊跟黨和國家工作大局的政治堅定性。
理論味道濃
“遙知不是雪，為有暗香來”。理論味道濃，是說這本書不是一篇篇工作總結堆起來的流水賬，不是僅供圈內人看的文字材料，而是每一篇文章、每一個講話、每一段文字都有科學理論指引、都有正確理論貫穿、都有深刻哲理彰顯，因而具有一嗅便知的理論味。
什么什么工作實錄、什么什么工作紀實，這類某個社會團體的書很容易寫成工作總結，圈內人可以看看，圈外人可能就興致索然。這本書，最大的亮點之一就是處理好了事與理的有機統一，以較高的理論水平統攬和貫通全書每一篇文章，讓人讀后深以為然的同時，還能觸發新的聯想、得到新的啟發。
這本書理論味道濃，一個重要體現是自覺將習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論運用到中華詩詞事業的發展之中。比如，書中專門有一篇，題目就是《在詩詞創作和評價中堅持守正創新的世界觀和方法論》。這篇文章，首先從一般意義上闡述了堅持守正創新的理論意義。世界觀側重說明世界“是什么”，方法論側重說明“怎么辦”；世界觀決定怎么去“想”，方法論決定怎么去“做”。辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們黨的世界觀和方法論，習近平總書記闡發的“六個必須堅持”是對黨的世界觀和方法論的最新發展，堅持守正創新就是其中的重要內容。接下來，文章詳細分析了堅持守正創新所蘊含的道理學理哲理。無論是道理、學理還是哲理，共同之處在于一個“理”。只有搞清楚這個“理”，才能做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，切實把黨的創新理論的世界觀和方法論運用到詩詞創作和評價全過程。文章最后落到詩詞事業上來。守正，就是恪守正道：政治上指正確方向、正確道路、政治立場、政治原則等；道德上指社會公德、職業道德、家庭美德等；學術上指基本理論、基本原理、基本觀點、基本公式等；文化上指中華優秀傳統文化、書法法度、文學體裁、詩詞格律等。守正，就是要恪守這些正道。與此同時，作者強調，創新對于詩詞同樣十分重要，其重要性怎么評價都不過分。第一，從詩詞文化看，創新才能推動進步和發展。第二，從詩詞創作看，創新才能擁抱時代、貼近生活。第三，從詩詞評價看，創新才能做到容變和求正。至于創新的具體內容，作者明確主張詩詞題材要創新、詩詞用詞要創新、詩詞評價標準要創新、詩詞傳播范圍和傳播手段要創新。文末，作者還大聲疾呼，沒有詩詞理論上的突破，就不會有詩詞創作和評價上的突破，也就沒法為建設屬于我們這個時代的新文化貢獻詩詞的力量！
這是一篇明體達用、運用科學理論分析解決實際問題的文章，這樣的文章在全書中俯拾即是。有的是在標題中就明確指出來了，如《以系統觀念推動中華詩詞聯動發展》，這是對“六個必須堅持”中堅持系統觀念的闡釋與運用。但更多的，則是像習近平總書記所說的“將鹽溶解到各種食物中”，讓黨的創新理論潤物無聲地體現在全書之中，進而讓這本書成為一本“拿學問提著”的書，一本事理交融、給人啟發、給人智慧的書。
辦法舉措實
馬克思說，為了實現思想，就要有使用實踐力量的人。政治站位高、理論味道濃，還要辦法舉措實，還要有將理論貫徹落實的人，這樣才能真正展現理論改造世界的力量。
辦法從宏觀大類上來看，就是“千方百計調動千軍萬馬，激發千家萬戶，投身詩詞事業”，推動詩詞事業高質量發展的工作思路，具體體現為普及與提高兩方面：一方面著力做好“詩教”工作，推動中華詩詞成為人們日常生活的重要組成部分；另一方面著力提高精品創作，為創造屬于我們這個時代的新文化，為推動文化強國建設作出貢獻。
從中觀上來看，就是精心制定發展規劃，以《“十四五”時期中華詩詞發展規劃》為引領，推動中國詩詞事業踏上新征程；首創會長聯席會議制度，實現了各地詩詞學會工作的互動聯動，推動中華詩詞事業呈現出整體發展、系統推進的新格局、新氣象；設立20多個專業委員會，通過專委會吸引和動員社會各界力量，調動一切可以調動的力量推動詩詞事業發展，而且，通過一個個新平臺來錘煉隊伍、壯大隊伍，將學會骨干鍛煉成繁榮發展中華詩詞學會的“四梁八柱”等。這些都是在守正基礎上的積極創新、主動作為。
微觀層面，辦法更是層出不窮，諸如推動中華詩詞“破圈”，組織全國性的《百年詩頌》創作，舉辦“天涯共此時：海內外詩友中秋聯誼會”等具有世界性、開創性的活動，舉辦“中華詩人節”，詩詞網站改版升級，提出“時代性應當是新時代好詩詞的第一要素”，強調“詩人要樹立‘堅持與時代同步伐’的詩詞價值觀”等。
辦法舉措實，是因為堅持了問題導向，是因為有著鮮明的結果導向，是因為有著強烈的創新意識。
一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。習近平總書記強調：“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。”創新創造是文化的生命力，是文化繁榮興盛的活力源泉，也是中國式現代化建設的不竭動力。周文彰這本書的思考和思路，不僅對開創中華詩詞工作新局面發揮過并將繼續發揮指導啟發作用，也為各類社會團體如何開創工作新局面、充分發揮各自的作用提供了有益參考。
（作者：肖偉，光系上海交通大學媒體與傳播學院教授、博士生導師、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）【據拔節新時代微信公眾號】
