鳳文化的由來(lái)
關(guān)于鳳文化，實(shí)為鳥文化，它的祖源應(yīng)該是距今8000年左右的陽(yáng)鳥圖騰部落，后來(lái)遷徙至山東和南方，以少皞為酋長(zhǎng)的東夷集團(tuán)以陽(yáng)鳥為主圖騰，這是學(xué)術(shù)界的共識(shí)。《左傳·昭公十七年》中，郯子對(duì)昭子說(shuō)：“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏、歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閑者也……”郯子所說(shuō)的五鳥，其實(shí)是少皞部落下屬的五個(gè)部族。中華民族的鳳文化，正是由陽(yáng)鳥圖騰發(fā)展而來(lái)。甘肅天水大地灣陽(yáng)鳥圖騰中的鳥造型，正是后來(lái)鳳鳥的祖形。甲骨文“風(fēng)”通“鳳”，古人認(rèn)為鳥是風(fēng)神的化身，所以少皞氏風(fēng)姓，也作為陽(yáng)鳥圖騰后來(lái)的大酋長(zhǎng)；帝嚳，則是商人的第一位先公，而商人子姓正是燕子的簡(jiǎn)稱。帝嚳的孫子丹朱也是鳥圖騰，黃帝部落與陽(yáng)鳥圖騰有著世代的血親關(guān)系。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，圖騰文化雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，而作為陽(yáng)鳥圖騰的后裔，楚、趙、秦仍然保持著對(duì)鳥圖騰的崇拜，楚國(guó)更是將鳥圖騰文化進(jìn)一步神化和升級(jí)，形成了鳳凰鳥的神靈造型，中華鳳文化從此形成。
龍鳳文化的形成是以中國(guó)圖騰親屬觀念和圖騰祖先觀念為根基的，中國(guó)各民族一致認(rèn)為龍鳳是自己祖先的化身，相信自己與之有血親關(guān)系，是龍鳳的子孫后代。這種觀念是一種原始信仰，這種信仰是中華民族古宗教觀念的來(lái)源。宗教是中華民族古文化的主骨，中華民族文化是順著這條骨線發(fā)展至今的，所以中華民族各族群之間骨肉相連的血親關(guān)系是這根骨線的命脈。
（作者單位：河北工業(yè)大學(xué)）
【注：本文是河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：SQ151123】
【注釋】
①（漢）許慎撰、(宋)徐鉉等校：《說(shuō)文解字》，上海：上海古籍出版社，2007年，第735頁(yè)。
②聞一多：《伏羲考》，上海：上海古籍出版社，2006年，第34頁(yè)。
責(zé)編/周素麗 王妍卓（見(jiàn)習(xí)）
美編/宋揚(yáng)
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