■解放思想
人民意愿是常識，但常識不一定都能得到認可和實現。因為長期以來，很多基本的常識被非常識的所謂大道理遮蔽和禁錮了。所以，要改革開放、走出一條中國特色社會主義道路來，不可缺少的一個條件，就是解放思想。
“文革”結束后，黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是這一進程受到“兩個凡是”錯誤方針的嚴重阻礙。
如果按照“兩個凡是”，高考就不能恢復，學校就不能正常辦學，知識分子就仍然是“臭老九”，人民就還要靠各種票證過日子，農民和他們的孩子只能永遠當農民，“文革”就還要再搞多次……如此下去，中國還有救嗎？
所以，不解放思想，就沒有改革開放；不改革開放，中國就只能死路一條。黨中央一再講，改革開放是決定中國命運的關鍵抉擇，道理就在這里。
在撥亂反正過程中，解放思想的問題首先被提了出來。
1977年10月，800多名高中級干部和理論骨干走進中央黨校，集中討論“文革”以來黨的歷史。討論中遇到的一個突出問題就是，究竟以什么為標準來認識和判定歷史是非？是按領袖批示為標準，還是以實踐成效為標準？
在胡耀邦的組織和指導下，1978年5月10日，中央黨校內部刊物《理論動態》發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。5月11日，又以“本報特約評論員”名義在《光明日報》頭版發表。一場關于真理標準問題的大討論由此展開。
隨后的十一屆三中全會，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了關于真理標準問題的討論。全會公報根據鄧小平講話精神強調：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”
1980年2月，鄧小平明確概括了黨的思想路線的內容。1982年9月，十二大將思想路線寫進了黨章，指出：黨堅持解放思想、實事求是。黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。
撥亂反正需要解放思想，改革開放也需要解放思想。
1984年，福建一批廠長經理給省委書記寫信，呼吁為國營企業“松綁”，成為改革開放的一個標志性事件。中國的改革開放，在某種意義上，其實就是“松綁”。松什么綁？“松”傳統的高度集中體制之“綁”，“松”傳統的各種僵化觀念之“綁”。
時隔30年，到2014年，福建30位企業家又致信習近平總書記，以《敢于擔當勇于作為》為題提出建言倡議。習近平總書記回信，特別提到當年“松綁”的呼吁，表示“對此印象猶深”。
所以，在改革開放進程中，黨和國家一再強調，要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。
40年來的改革開放，中國道路的開拓和前進，實際上就是把廣大人民群眾的積極性、創造性從舊的體制和觀念的束縛中解放出來的過程，也就是“松綁”“搞活”的過程。
當然，所謂“松綁”，不是要松憲法法律、黨章黨規之綁。這也是不言而喻的。
40年來，正是不斷地解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，才有了撥亂反正的成就，才有了改革開放的推進，才有了中國特色社會主義的開辟，才有了國家綜合國力的增強和人民生活水平的提高，也才有了中華民族偉大復興的光明前景。
