【摘要】消除貧困是馬克思主義理論的重要線索，也是其哲學歸旨的題中之義。馬克思關于貧困問題的討論一以貫之地存在于其思想圖譜之中。透過馬克思關于貧困思想的論述的棱鏡，折射出的是致力于為人類解放而斗爭的理論品格和實現人的自由全面發展的精神旨歸。因此，對馬克思主義理論中關于貧困問題的論述進行研究，對于我們深刻理解和踐行中國特色社會主義扶貧理論、做好脫貧攻堅工作有著深遠的意義。

【關鍵詞】馬克思 貧困問題 現實意義 【中圖分類號】B27 【文獻標識碼】A

貧困問題一直是各國政府持續關注的世界性難題。馬克思關于貧困問題的討論一以貫之地存在于其思想圖譜之中。對馬克思關于貧困問題的論述予以進一步討論和恰如其分的評估有助于拓寬馬克思主義的理論空間。黨的十八大以來，在全面建成小康社會的偉大征程中，學習貫徹習近平總書記關于扶貧工作的重要論述，打贏脫貧攻堅戰，是一項重大的戰略任務。因此，對馬克思關于貧困問題的論述進行回顧與探討，對于我們更好地認識和開展脫貧攻堅工作具有重要的現實意義。

馬克思關于貧困問題的論述

《萊茵報》時期：馬克思揚棄了黑格爾的貧困思想，在國家政治法律層面尋求“貧困問題”產生的原因。當時德國社會存在嚴重的貧困問題，使馬克思摒棄黑格爾的法哲學思想，正式開啟關于貧困問題的探討。在《法哲學原理》一書中，黑格爾將貧困的產生簡單地歸咎于市民社會中偶然的、自然界的、外部的因素，是邏輯范疇各個環節的理性演繹，而非對市民社會和物質世界的實踐批判。這為馬克思批判黑格爾法哲學思想、探究普魯士封建社會的貧困問題提供了理論范疇和現實主題。隨著對貧困問題的早期思考，馬克思開啟了對黑格爾法哲學的批判。在《關于林木盜竊法的辯論》一文中，馬克思描述了地主階級對貧苦群眾的剝削及社會普遍存在的貧困問題，其原因是普魯士當權者為維護少數人利益而導致貧富分化的社會現狀。在《摩澤爾記者的辯護》一文中，馬克思對摩澤爾河沿岸地區農民貧困的原因進行了深入考察，揭露并批判了普魯士各種社會關系和國家制度的客觀本質。

《1844經濟學哲學手稿》到《資本論》時期：從國家經濟制度層面探究“貧困問題”的產生根源，貧困理論逐漸成熟并最終確立。馬克思《1844經濟學哲學手稿》以經濟學文本的形式對資本主義“制度性貧困”進行了深入考察，得出“工人階級貧困的根源是資本主義私有制而非工人階級本身”的結論，進一步深化了馬克思對黑格爾貧困理論及整個法哲學思想的回應與批判。“異化勞動”理論分析了工人和資本家對立的經濟關系，弄清了“勞動—私有制—貧困”的內在關聯，馬克思認為私有制是勞動異化的主要根源，導致社會分工與階層的相對固化，并進一步導致工人階級的貧困。在《哲學的貧困》一書中，馬克思進一步剖析了資本主義社會生產關系的弊端和對工人階級的壓迫。在《雇傭勞動和資本》一書中，馬克思闡明了生產關系和勞動關系的固化造成勞動者越努力工作越貧困的“悖論性”貧困，無產階級的貧困化是資產階級剝削與蠶食的必然結果。在《資本論》中，馬克思深化了對貧困問題的理解，并對資本主義剝削下的無產階級貧困化問題進行了深刻的理論總結。剩余價值理論明確了勞動是價值和剩余價值的唯一來源，揭露了資本家占有的財富建立在無償地對勞動者剩余價值榨取之上，表明了資產階級和無產階級貧富差距產生的經濟根源。馬克思認為，資本主義私有制是造成無產階級貧困化的制度性根源，這意味著馬克思關于貧困問題的論述已經形成了完整的邏輯理路。

馬克思關于貧困問題的基本立場和價值歸宿

基本立場：人民主體地位。馬克思主義的人民性集中體現在所關注的主體是一切人而非個別人，特別是人民中最大多數的工人、農民和知識分子。馬克思用人的“現實屬性”“需求屬性”“實踐屬性”定義人的本質，其思想始終圍繞著人民群眾而展開，其中普通群眾的現實貧困問題是其思想的邏輯起點。在消滅資本主義私有制，消滅異化勞動，實現共產主義的基礎上，馬克思將實現每個人的自由全面發展作為擺脫貧困的價值導向，人民成為其思想的邏輯終點。馬克思始終站在無產階級的立場上為廣大人民群眾尋求擺脫貧困的現實路徑，這是其思想的基本立場。

價值歸宿：人類解放。消除貧困的價值歸宿是實現人的自由全面發展，這也是馬克思主義哲學的最高命題。為了實現這一目標，人類必須在漫長的社會歷史進程中不斷實踐。馬克思關于貧困問題的論述揭示了資本主義生產方式和經濟模式加劇了人的片面發展和社會貧富差距的內在邏輯理路。人類解放要求人的自由全面發展，這種發展只有在沒有剝削、沒有兩極分化的共產主義社會才能實現。實現共產主義以擺脫自然、社會和自身因素對人的束縛、完成人的個性和自由的復歸，不僅是消除貧困、發展生產力的本質要求，也是實現人自由全面發展的根本路徑。透過馬克思關于貧困思想的論述的棱鏡，折射出的是致力于為人類解放而斗爭的理論品格和實現人的自由全面發展的精神旨歸。

馬克思關于貧困問題的論述有何現實意義

習近平總書記關于扶貧工作的重要論述，充分體現了馬克思主義的理論品格。首先，“立黨為公、執政為民”是中國共產黨的執政理念，新中國成立以來，基于馬克思關于貧困問題的論述的基本立場，黨領導全國各族人民消除貧困的目標就是讓廣大人民群眾特別是農民群眾過上富足安康的日子。黨的十八大以來，習近平總書記關于扶貧工作的重要論述，充分體現了馬克思主義政黨的本質特征和社會主義的本質要求，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和以人民為中心的發展思想，進一步豐富和發展了馬克思主義理論內涵。習近平總書記指出，“要堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場”。2020年是脫貧攻堅收官之年，各級黨委、政府重點解決深度貧困地區群眾特別是建檔立卡貧困戶關心的問題，落實好各級各項惠農政策，不斷增進農民群眾的獲得感、幸福感，決戰脫貧攻堅等各項工作都需要人民群眾的滿意度來檢驗成色。

其次，馬克思關于貧困思想的論述為新時代我國做好脫貧攻堅工作的具體實踐提供了理論依據。首先，堅持中國特色社會主義道路是消除貧困的必然需求和根本保障。一方面，建設中國特色社會主義制度必然要消除貧困、實現共同富裕；另一方面，中國革命和建設的實踐證明，只有社會主義才能救中國、發展中國，中國特色社會主義的制度優勢是消除貧困的根本保障。

再次，生產力與生產關系矛盾運動規律為脫貧攻堅的具體舉措提供了理論指引。黨的十八大以來，社會生產力不斷發展，人民群眾生活水平顯著提高。同時，我國發展不平衡不充分，貧困現象沒有根除。習近平總書記指出：“要使自身生產力水平同外部支持力量相結合以發揮最佳效益。”只有不斷促進農村生產力發展，釋放農村內生動力，讓農民擁有土地財產權、承包經營權等權利，才能真正打好、打贏脫貧攻堅戰。

最后，人的自由全面發展是“造血式”扶貧的理論源泉。“輸血式”的貧困治理方式并不能從根本上解決貧困問題。只有通過一定的教育和培訓掌握生產技能，提升勞動者智力和素質水平，才能具備消除貧困的能力，才能保障脫貧后不再陷入貧困，進而實現全體人民的共同富裕，最終實現人的自由全面發展。

（作者分別為中國醫科大學馬克思主義學院講師；遼寧大學哲學與公共管理學院教授）

【注：本文系遼寧省社科基金青年項目“習近平總書記關于扶貧工作的重要論述的哲學研究”（項目編號：L19CZX003）成果】

【參考文獻】

①[德]黑格爾著，范揚、張企泰譯：《法哲學原理》，北京：商務印書館，1961年。

②馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》，北京：人民出版社，2014年。

③《馬克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年。

④《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。

⑤《習近平扶貧論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2018年。

責編/韓拓 美編/陳琳（見習）

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