“山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”，北魏酈道元曾在《水經注》中這樣描述云岡美景。
跨越1500多年的歷史長河，而今，云岡這座坐落在大同西郊、武州山南，承載著歲月滄桑變遷的古代雕刻藝術寶庫，依舊氣勢恢宏，5.9萬余尊形態(tài)各異的佛像散發(fā)著璀璨光華。
云岡石窟第20窟露天大佛。 云岡研究院供圖
2020年5月11日，習近平總書記來到大同云岡石窟考察歷史文化遺產保護工作。他強調，云岡石窟是世界文化遺產，保護好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義。歷史文化遺產是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位。
牢記領袖囑托，書寫優(yōu)秀答卷。
山西以時不我待、只爭朝夕的精神，找到了一把加強文物保護研究利用的“鑰匙”——匯聚眾家之長，廣開合作之路，推動創(chuàng)建“云岡學”，讓云岡石窟的學術研究更深入透徹、科學嚴謹，使中華文化的特色和中外文化交流的歷史更好地呈現在世人面前。
多方助力，“云岡學”研究迎來新飛躍
一直以來，考古界與學術界有個共識：僅云岡石窟就足以支撐起一個學科。以云岡石窟等代表性的文化遺產為研究中心，以區(qū)域社會文化研究為主要特色，以多元化的綜合性研究為切入視角，以弘揚云岡文化為最終訴求，通過深層次探討社會文化的傳承與演變，揭示歷史脈絡譜系的發(fā)展軌跡，此謂之“云岡學”。
2020年9月9日，山西大同大學云岡學學院和云岡文化生態(tài)研究院揭牌；
2020年10月30日，山西大學云岡學研究院暨北京大學-山西大學云岡學研究中心成立；
2021年2月19日，以一體推進云岡石窟保護及“云岡學”研究為時代使命和歷史責任的云岡研究院正式掛牌。
這是山西省委、省政府加強云岡文化遺產研究保護、推動創(chuàng)建“云岡學”的重大舉措。一如山西省委書記樓陽生強調，加強歷史文化遺產的傳承保護和研究弘揚，功在當代、利在千秋。
事實上，從上世紀初云岡石窟被發(fā)現至今，針對“云岡學”的研究就沒有停止過，中外專家學者通過本體研究，從多學科、多角度深挖云岡文化藝術內涵，拓展云岡石窟學術思維。2019年，一部20卷本60萬字的煌煌大書《云岡石窟全集》的出版，將云岡研究推上新的學術高峰，成為中華文化自強、自信的生動體現。
歷時7年，云岡人櫛風沐雨，用腳步丈量，用鏡頭捕捉，以求索之心解析，乃成《云岡石窟全集》，讓每一個“復活了的生命”有機會向世人展現光彩。如今，山西省、大同市在推動云岡石窟的保護研究和“云岡學”的創(chuàng)建道路上步履穩(wěn)?。簩?ldquo;加強‘云岡學’建設”寫入省、市兩級《政府工作報告》，學術刊物《云岡研究》正式出版，特別是隨著各級各類云岡研究機構的成立，人們將更多地站在世界文化史的角度去審視這個有著1500多年歷史的石窟。
“云岡是世界文化走到公元五世紀時，在中國開放出的一朵絢麗多彩的藝術之花，是世界文明發(fā)展的碩果。‘云岡學’是云岡研究史上的一個飛躍，同時也是云岡研究史的發(fā)展和繼續(xù)，它是一種包容、一種升華、一種提高、一種揚棄。”云岡研究院黨委書記張焯飽含深情地說。
方向明晰，“云岡學”研究瞄準最前沿
1500多年前，匠人把自己生命的意義，留在了5.9萬余尊造像和數不清的雕刻痕跡上，從那時起，這些歷經風霜的石頭，有了生命。
“云岡石窟在東方早期石窟中占有極重要的地位，對它的研究在很大程度上成了研究東方早期石窟的關鍵；對它研究的深入與否，直接影響一大批石窟的研究工作……”對云岡石窟，著名考古學家宿白曾給予極高的評價。
而“云岡學”的創(chuàng)建，正是要研究并展示這樣的價值。
2020年9月，浙江大學藝術與考古博物館內，采用三維激光掃描與3D打印技術原大復制的云岡石窟第12窟“音樂窟”展出，雕刻精美、意蘊宏大的造像仿佛穿越時空而來，讓觀眾零距離感受1500年前工匠依山雕鑿之不易，感受巍巍云岡千年佛像的雄偉壯麗。
“通過現代的視角、用很‘燃’的方式，讓原本不可移動的石窟藝術變得鮮活起來，這是數字化技術在文物保護傳承中的優(yōu)勢，也是‘云岡學’研究的重點方向。”云岡研究院院長杭侃介紹，2020年，由大同市政府投資，在云岡建設了數字云岡先進計算中心，有力支撐起“云岡學”的研究需求。下一步，將依托在實施過程中產生的一系列標準數據，為石窟寺的研究、修復和構建數字化博物館提供清晰的科學依據，在文博行業(yè)數字化行業(yè)標準制定、技術開發(fā)、數字資源產權保護等方面實現更強的推廣性和應用性。
一花獨放不是春。省、市兩級的積極推動，“云岡學”的研究成果不斷問世，云岡舞創(chuàng)作研究中心在大同市文化藝術學校成立，“夢回云岡”時裝秀甫一亮相便驚艷世人，云岡研學游讓石窟藝術成為“行走在路上的‘活’課堂”。
“云岡石窟給我們留下的謎太多了，其內涵博大精深，永遠挖掘不盡。尤為特別的是，它融合了漢文化、鮮卑文化、古希臘文化、古印度文化等，可謂民族融合的杰作、交流交融的典范。”云岡文化研究專家辛長青表示。
事實上，大同自古以來就是多民族聚居之地，特別是北魏時期，孝文帝在平城大同開啟漢化改革，幾乎同一時期開鑿的云岡石窟，自然就成為展示多民族文化融合的壯麗畫卷。在這里，多元文化交相輝映、融會貫通，共同構成了云岡文化的主要內容，也為“云岡學”研究開啟了一扇門。
“云岡的歷史，就是一部民族融合發(fā)展史。要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往、交流、交融的歷史內涵，增強中華民族共同體意識，展示中華民族文化自信。”對于云岡學研究，山西省委常委、大同市委書記張吉福說。
學科融合，“云岡學”研究注入新血脈
有人說，“云岡學”的建立，將為人類文化結構注入一條新的血脈。還有人說，“云岡學”的建立，將讓人們讀懂云岡的歷史，去穿越時空與古人觸碰。
此話誠然不虛，然而從時間的維度來看，云岡石窟及其相關文化的研究雖源遠流長，但作為學科的“云岡學”尚在起步階段，可謂是一門研究領域異常寬廣的全新綜合性學科，更是一本內容無限豐富的“大書”。如何才能讀好這本大書？
時代出卷，山西響亮作答：以山西大學、山西大同大學、云岡研究院為基礎，學習借鑒“敦煌學”等成熟研究的經驗，以保護、研究、傳承、利用為脈絡，加緊構建“云岡學”規(guī)劃，搭建多學科交叉融合平臺，培養(yǎng)頂尖研究人才，推動“云岡學”再上新臺階。
作為地處云岡石窟區(qū)域的山西大同大學，在云岡文化研究和“云岡學”的建構過程中，必然要打頭陣。
“‘云岡學’涵蓋了歷史、宗教、考古、藝術、建筑、社會等多個學科領域，我們突破學科界限，通過整合學校各學科的優(yōu)勢資源及與相關院校的合作，進行跨學科的融合研究。”山西大同大學云岡文化生態(tài)研究院院長劉殿祥說。
圍繞“‘云岡學’建構 ”這個中心，山西大同大學以云岡文化生態(tài)研究院和云岡學學院一體兩翼共同推進相關體系建設。云岡文化生態(tài)研究院錨定云岡學文獻資料整理、云岡學歷史文化、文物保護修復、文旅產業(yè)開發(fā)四個研究方向，打造學術研究的高地；云岡學學院在原有專業(yè)基礎上拓展和新增部分專業(yè)，承擔人才培養(yǎng)的教學任務。
從學術史和學科史的發(fā)展看，“云岡學”的誕生有待于跨學科人才的出現和加入，“云岡學”的出現也將會造就一大批跨學科的人才。山西大學未雨綢繆，聯合北京大學等校內外的優(yōu)勢力量，組建北京大學-山西大學云岡學研究中心，采取多學科交叉的研究方法，以“雙校雙導師”的培養(yǎng)模式定向培養(yǎng)一批研究人才，推動“云岡學”研究向縱深發(fā)展，讓文化遺產更好地傳承下去。
歷史文化遺產不僅生動地述說著過去，也正在深刻影響著當下和未來。從云岡到“云岡學”，是領悟與傳承、學習與升華，是一場震撼心靈的歷史文化藝術修行，更是山西彰顯文化自信、深化文旅融合邁出的新步伐，它必將為山西建設文化強省和轉型發(fā)展注入不竭的思想文化動力。
