作者：高金萍 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)
9月14日至16日，國(guó)家主席習(xí)近平將出席在撒馬爾罕舉行的上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第二十二次會(huì)議，并應(yīng)哈薩克斯坦共和國(guó)總統(tǒng)托卡耶夫、烏茲別克斯坦共和國(guó)總統(tǒng)米爾濟(jì)約耶夫邀請(qǐng)對(duì)兩國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。
習(xí)近平主席在2020年11月10日上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第二十次會(huì)議上發(fā)表重要講話，提出“上海合作組織要弘揚(yáng)‘上海精神’”，“攜手構(gòu)建衛(wèi)生健康共同體、安全共同體、發(fā)展共同體、人文共同體，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更多實(shí)踐探索”。從發(fā)出構(gòu)建“四個(gè)共同體”的中國(guó)倡議，到提出“走團(tuán)結(jié)合作之路、走安危共擔(dān)之路、走開(kāi)放融通之路、走互學(xué)互鑒之路、走公平正義之路”的中國(guó)方案，新時(shí)代中國(guó)將與各國(guó)一道，沿著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人間正道開(kāi)啟新的征程。
人類命運(yùn)共同體這一中國(guó)方案最初是作為探尋人類應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)和全球性挑戰(zhàn)的一種新視角而提出的。《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)提出，“要以命運(yùn)共同體的新視角，以同舟共濟(jì)、合作共贏的新理念，尋求多元文明交流互鑒的新局面，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵，尋求各國(guó)合作應(yīng)對(duì)多樣化挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展的新道路”。這是向世界鄭重宣告，中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和富民強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略抉擇，是為世界文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)的戰(zhàn)略抉擇。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央將推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”寫(xiě)入黨章和憲法，并以之作為黨治國(guó)理政的新理念、新思路和新舉措。2012年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告明確提出，“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切”。從人類命運(yùn)共同體理念出發(fā)，中國(guó)提出了“一帶一路”倡議，倡導(dǎo)依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙邊多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。
此后，習(xí)近平主席在多個(gè)國(guó)際場(chǎng)合鄭重闡發(fā)中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念。2013年3月23日，他在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講，指出“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。同年3月25日，習(xí)近平主席訪問(wèn)坦桑尼亞期間發(fā)表題為《永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠(chéng)伙伴》的重要演講，首次提出“中非從來(lái)都是命運(yùn)共同體”。這些演講充分彰顯了中國(guó)著意深化雙方政治互信、拓展經(jīng)貿(mào)合作、密切人文交往，構(gòu)建息息相關(guān)、休戚與共的命運(yùn)共同體的愿景。
人類命運(yùn)共同體著眼于用中國(guó)智慧和中國(guó)方案解決人類面臨的共同挑戰(zhàn)和難題，它的理論視野是全球治理，實(shí)踐范疇是解決人類面臨的共同問(wèn)題，價(jià)值追求是和平發(fā)展、合作共贏，立足點(diǎn)是全球化，實(shí)現(xiàn)路徑是共商、共治、共建、共享。“四個(gè)共同體”重視從實(shí)踐層面解決人類面臨的緊迫問(wèn)題，其價(jià)值在于回答了“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代之問(wèn)。
命運(yùn)與共，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和衷共濟(jì)、天下一家思想的內(nèi)在追求；“四個(gè)共同體”為新型全球化時(shí)代國(guó)際社會(huì)的合作觀、安全觀、發(fā)展觀和文明觀提供了路徑指引，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐探索提供了理論遵循。
宏大的人類命運(yùn)共同體是建構(gòu)在具體的民族國(guó)家共同體之上的。基于這種由微到巨、由小到大的共同體認(rèn)知，中國(guó)提出了中非共同體、亞洲共同體等理念，充分體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體的開(kāi)放性和包容性。人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐，表面上是國(guó)家政府間的合作，本質(zhì)上是世界各國(guó)人民一致性或共識(shí)性的身份認(rèn)同。“四個(gè)共同體”從實(shí)踐層面上，明確了構(gòu)建世界發(fā)展共識(shí)和身份認(rèn)同的路徑。中國(guó)應(yīng)加快對(duì)“四個(gè)共同體”的價(jià)值傳播和話語(yǔ)創(chuàng)新，讓全球民眾充分體認(rèn)人類命運(yùn)共同體的價(jià)值，參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
其一，借助歷史記憶形成共同體的內(nèi)聚力。中外友好交往的歷史是激發(fā)和再生共同體意識(shí)的源泉。中外友好交往故事和經(jīng)典事例是中國(guó)人民和其他民族共同分享和紀(jì)念的過(guò)去，是中外人民自我解讀和自我理解的重要方式。可通過(guò)挖掘和傳播中外友好交往故事和經(jīng)典事例，構(gòu)建出人們關(guān)于和諧社會(huì)或理想社會(huì)的“記憶之場(chǎng)”，進(jìn)而加強(qiáng)中外人民構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意識(shí)，通過(guò)歷史記憶強(qiáng)化共同體成員身份。
其二，通過(guò)儀式性活動(dòng)強(qiáng)化共同體意識(shí)。節(jié)日慶典或政治儀式建構(gòu)起一個(gè)符號(hào)空間，在這個(gè)符號(hào)空間中儀式行為和象征符號(hào)能夠喚醒和激發(fā)所有參與者和觀看者的集體意識(shí)和情感，從而產(chǎn)生凝聚力和價(jià)值承諾。中國(guó)政府主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞洲文明對(duì)話大會(huì)、世界媒體峰會(huì)等全球性的經(jīng)貿(mào)、外交和人文交流活動(dòng)，我們要把這些活動(dòng)轉(zhuǎn)化為媒介事件，通過(guò)這些活動(dòng)的直播報(bào)道激發(fā)、維持或重塑各國(guó)民眾的共同體意識(shí)。
其三，構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系闡釋中國(guó)方案。從過(guò)程論角度來(lái)看，中國(guó)特色話語(yǔ)體系的建設(shè)要經(jīng)歷話語(yǔ)意識(shí)的覺(jué)醒到話語(yǔ)核心的確定，再到話語(yǔ)核心的開(kāi)發(fā)與傳承，最后上升到中國(guó)特色話語(yǔ)體系的對(duì)外傳播。理論界和公眾要對(duì)中國(guó)話語(yǔ)核心形成共識(shí)，中國(guó)話語(yǔ)核心即中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。圍繞這一話語(yǔ)核心構(gòu)建多元并存、一元主導(dǎo)的中國(guó)特色話語(yǔ)體系，要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，破除西方的“制度單一論”“制度優(yōu)越論”，堅(jiān)持“制度多樣論”“制度自主選擇論”。
