自從習近平總書記提出“發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設”以來，我們在理論上做了大量的探索。現在，有必要以“構建中國式現代化的話語體系”為重點，把話語體系建設由泛泛而談之“虛”向具體構建之“實”推進。也就是說，構建中國式現代化的話語體系應該成為當前話語體系建設中的重點任務。
理論體系是由理論范疇、理論觀點、理論邏輯構成的，但理論體系總是要通過相應的話語和話語體系在同人的交流中呈現出來，因此，理論體系和話語體系密不可分。理論體系之特點在“理”，話語體系之特點在“話”。“話”是“理”的呈現，“理”是“話”的內核，“理”在人際交流中總是要通過“話”表達出來。
無論是理論范疇，還是理論觀點，對于不同的人來講，由于他們在自己的頭腦里已經有自己的認知，在人際交流中常常會得出不同的理解和結論。在具有不同世界觀、歷史觀和價值觀的人之間討論同一個問題時，更會有不同的看法或結論。在國際對話中之所以會發生這樣的或那樣的爭論，也在于此。因此，在人際交流中，要講清楚一個理論、一個道理，就要有相應的能夠為別人理解和接受的話語或話語體系，在國際交流中更是如此。我們要提升中國式現代化的國際影響力，必須做好中國式現代化的話語體系建設這篇大文章。
在中外文明交流互鑒中構建中國式現代化的話語體系
怎么構建中國式現代化的話語體系？我們應該在文明的交流互鑒中而不是在文明沖突中，增強各個國家不同文明之間的相互認同。當然，不同文明會有種種不同，但不同文明中還是有共同的東西的，我們可以求同存異、求同化異，或者求大同存小異、求大同化小異。推介我們的中國式現代化理論，也要重視在中外文明交流互鑒中做好中國式現代化話語體系的構建。
之所以強調要在中外文明交流互鑒中做好中國式現代化話語體系的構建，是由“中國式現代化”的雙重屬性決定的。習近平總書記一再強調：“一個國家走向現代化，既要遵循現代化一般規律，更要符合本國實際，具有本國特色。中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”這里強調的“既要”“更要”“既有”“更有”，講的就是中國式現代化的雙重屬性及其成因。這樣的雙重屬性，決定了我們在重點研究“本國實際”“中國特色”的同時，也要研究“現代化一般規律”“各國現代化的共同特征”，并使二者實現有機結合。只要考察中國是怎么在現代化探索之路上找到中國式現代化道路的歷史，我們就會發現這兩個方面的研究和結合，不是在書房里完成的，而是在中外文明交流互鑒過程中實現的。現代化是人類在工業革命取代農耕文明的歷史進程中形成的現代文明。在一個具有悠久歷史文化傳統的中國卷入世界現代化潮流的過程中，中華文明與西方現代文明不斷碰撞、交流和互鑒，使中華文明成為現代的，使現代化成為中國式的，在創造中國式現代化道路的同時創造了中華民族的現代文明，創造了人類文明新形態。
由此決定了我們構建中國式現代化的話語體系，也要在中外文明的交流互鑒中完成這一“構建”任務。只要看一看我們今天的話語體系，無論是“馬克思主義中國化時代化”“中國特色社會主義”“中國式現代化”，還是“社會主義市場經濟”“全過程人民民主”“人類命運共同體”，等等，無一不是人類文明優秀成果和中華文明交流互鑒的產物，展現的正是一個現代的中華文明或中華民族的現代文明。構建中國式現代化的話語體系，也要這樣下功夫。也就是說，第一，構建中國式現代化的話語體系必須把握現代化的普遍性話語和特殊性話語的辯證關系，既不能強調普遍性而無視特殊性，也不能強調特殊性而忽略普遍性；第二，構建中國式現代化的話語體系，既要借鑒吸收一切人類優秀文明成果，又要推進中華優秀傳統文化的創造性轉換和創新性發展，推動中華文明成為現代的；第三，構建中國式現代化的話語體系既要打破“現代化=西方化”的迷思，又要以西方人能夠聽得懂、讀得懂的話語來推介中國式現代化，否則，就失去了構建中國式現代化話語體系的實用意義。
還需要指出的是，在進行這項工作的時候，要重視中國式現代化話語的翻譯問題。比如“中國式現代化”，原來譯為“Chinese modernization”，現在譯為“Chinese path to modernization”，強調現代化的中國道路，更容易為國際社會接受。又比如“新發展理念”的“理念”，原來譯為“concept”，現在譯為“philosophy”，顯然更能夠體現習近平總書記強調的“新發展理念是一個系統的理論體系”。翻譯問題不重視，就會出大問題。比如“人類命運共同體”的“命運”只能譯為“shared future”，而不能直譯為“destiny”。所以，我們在構建中國式現代化的話語體系時，考慮到要同外國進行對話交流，向世界傳播我們的聲音，必須認真考慮中國話語的翻譯問題。
總之，中國式現代化的話語體系研究，必須著眼于中外文明交流對話及其影響，在文明互鑒中構建中國式現代化的話語和話語體系。
把構建中國式現代化話語體系和提高敘事本領作為一個整體來推進
在構建中國式現代化的話語體系時，還要考慮一個問題：如何提高我們的敘事本領，使之和話語體系的構建作為一個有機的整體來推進。
我們知道，加強話語建設，是為了在世界范圍爭取和增強我們的國際話語權，擴大我們的國際影響力。習近平總書記強調：“國際輿論格局依然是西強我弱，但這個格局不是不可改變、不可扭轉的，關鍵看我們如何做工作。”他深刻指出：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經過幾代人不懈奮斗，前兩個問題基本得到解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權是我們必須解決好的一個重大問題。”在這里，他提出了“國際話語權”這一重大問題。他還從新聞傳播角度專題論述了我們怎么“增強國際話語權”這一重大問題，強調指出：“傳播力決定影響力，話語權決定主動權。”今天建設中國特色話語和話語體系之所以那么重要，就在于我們要在國際輿論斗爭中爭取話語權、增強話語權。也就是說，建設中國特色話語和話語體系不是自說自話、自娛自樂，而是要在國際輿論斗爭中掌握主動權，這是我們在建設中國特色話語和話語體系時必須考慮的重大問題。
與此同時，他強調指出，有三個問題需要我們高度重視：一是，信息流進流出的“逆差”。中國改革開放后，信息流進大于流出，許多人受外國輿論影響大，而我們的輿論在外國影響小，致使許多問題的話語權掌握在人家手里。二是，中國真實形象和西方主觀印象的“反差”。新中國和舊中國相比，換了人間；改革開放前的中國和改革開放后的中國相比，更是天翻地覆。但是，西方許多人對中國人的印象還是刻板印象，即使是改革開放后來過中國，有的也受到西方輿論的影響，中國形象“失真”是一個大問題。三是，軟實力和硬實力的“落差”。改革開放以來，我國經濟快速發展，綜合國力明顯增強，在硬實力方面取得了舉世矚目的成就，但是在軟實力方面還存在很大問題。從這些分析和論述中，我們可以注意到，習近平總書記要求我們增強國際話語權的實質，不是別的，就是要通過增強我們的信息傳播力擴大國家影響力，通過增強我們在國際社會的話語權來增強國家的軟實力。也就是說，建設中國特色話語和話語體系，要把學理研究和傳播實踐結合起來，提升我們的敘事本領。
因此，加強我們的話語體系建設，改變上述“逆差”“反差”和“落差”問題，爭取國際話語權，改變我們在國際社會“失語挨罵”狀況，不僅要有“話語”，還要會“敘事”，提高我們的敘事本領。
在敘事時要用好我們豐富的歷史資源。歷史是事物的時間存在方式，是誰也抹殺不了的事實，因此也最有說服力。比如，有些外國朋友對于我們為什么要打破“現代化=西方化”的迷思感到困惑，我們可以用歷史告訴他們，中國人在鴉片戰爭后開始的現代化探索，“學西方”是主要特點，但一次次嘗試都失敗了。在反思和尋找新路過程中，中國人終于認識到西方化不是好的出路，于是在20世紀30年代用“現代化”這個新概念來取代原來廣泛使用的“西化”這個老概念。比如1935年張熙若（張奚若）明確指出“現代化可以包括西化，西化卻不能包括現代化”。而且，當年許多人已經在報刊公開發表文章，強調中國的現代化不能走資本主義發展道路，而要走社會主義發展道路或非資本主義的發展道路。也就是說，中國人關于現代化不等于西方化的認識是在歷史實踐中形成的，而不是任何個人意志的產物。
在敘事時要講好生動的中國故事。近年的實踐告訴我們，講故事是改進我們的話語、增強國際話語權的最佳方式。習近平總書記一直倡導，國際交流中要講中國故事。由于中華文明不同于西方文明，講中國故事的過程實際上就是不同文明之間的交流過程。更重要的是，人的認識規律，是從感性到理性，做理論宣傳工作、新聞輿論工作都要符合這個規律。我們做理論工作的，如果跟人打交道，一開口就是一套大道理，誰聽你的？只有尊重人的認識規律，從一件件具體事情講起，從一個個生動故事講起，人們才能懂得我們為什么要這樣做，做的道理是什么。習近平總書記指出：“講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理。”我們要學會“講故事”，因為講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。習近平總書記說的所有這些“講”，就是“敘事”，我們要提升的就是這種敘事本領。
在敘事時還要善于用好比較法。鮮明的對比可以產生強烈的思想沖擊力。我們在敘事中用鮮活的事實告訴世界，中國式現代化是14億多人民而不是幾億或幾千萬人的現代化，是以人民為中心而不是以資本為中心的現代化，是全體人民共同富裕而不是兩極分化的現代化，是物質文明和精神文明相協調而不是物質主義膨脹的現代化，是人與自然和諧共生而不是竭澤而漁的現代化，是走和平發展道路而不是對外掠奪的現代化，人們就不僅可以認識到中國式現代化對于中國的意義，還可以認識到中國式現代化對于世界的意義。
總之，提高我們的敘事本領，使之和話語體系的構建作為一個有機的整體來推進，就能夠把我們的中國式現代化理論以生動的形式向世界展示。
（作者為原中央黨校副校長）
原標題：“理”在人際交流中總是要通過“話”表達出來—— 加強中國式現代化的話語體系建設
