儒家文化是中國經濟發展“和平基因”的歷史原胚，中國傳統的“天下”觀念始終是中國經濟和平發展的底色。中國經濟的發展過程，也是中國和世界不斷系統化的過程。合作共贏將是未來社會的主要發展方向，也是國家與國家之間未來關系的基調。這既是中國傳統文化升華而得到的邏輯結論，也是中國經濟發展實踐經驗的總結。

中國經濟發展“和平基因”的歷史原胚。任何一個社會都可以劃分為科學、技術、經濟、政治和思想文化五個基本構成部分。這五個部分相互聯系相互依賴，共同構成一個有機整體，由此決定了社會的基本形態和發展方向。例如，只有生產系統的技術信息發生突變，才能實現真正的產業升級。再如，思想文化為經濟分配制度和政治結構提供正當性基礎，政治層次的任何微小變化都可能引起經濟層次的結構性反應。中國經濟發展“和平基因”的歷史原胚，主要涉及經濟與思想文化之間的關系。從短期看，經濟發展主要與當期經濟政策有關。但從長期來看，思想文化是經濟社會發展的決定性因素。

儒家文化占據中國傳統主流社會意識形態將近二千年，自然也是對中國社會影響最大的傳統文化。儒家學派創始人孔子把道德和政治制度的正當性基礎聯系起來，從此成為了中國政治思想的大傳統。自漢朝以后，中國政治文化把家庭、社會規范和政治經濟制度統統看作是道德之延伸。從此，修身成為了中國道德文化的重要組成部分，這是所有其他文明所不具備的。“修身、齊家、治國、平天下”是儒家的經典，這種以“修身”作為重要組成部分的文化傳統從根本上決定了中國經濟社會發展的“和平基因”。

儒家思想的核心觀念就是“己所不欲，勿施于人”與“君子和而不同”。由于“己所不欲，勿施于人”，自然可以避免引起沖突，或者說不會主動制造沖突，這自然包含了相互尊重的成分。“君子和而不同”可以在尊重差異的基礎上進行合作，這正是進行市場交換的基礎。市場交換的前提就是存在差異，交換雙方相互擁有對方需要而其自身又不具有的東西。交換就是合作，而且是承認差異的合作。“君子和而不同”思想的核心是在承認差異、尊重差異的基礎上去合作、去交換，而不是去強迫對方、改變對方，甚至采用武力去掠奪對方擁有的東西。因此，以這種思想為底色發展起來的中國經濟自然是“和平崛起”。從系統經濟學的角度來講，“君子和而不同”也可以看作是“各司其職”系統原則的遠古模型。  

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的中國傳統，是中國經濟發展“和平基因”的重要思想來源。貧窮的時候，“獨善其身”，不給別人、不給社會找麻煩，用經濟學的語言來講，就是不產生“負外部性”。在“達”的時候不能只顧自己，而是要兼顧“天下”，即產生經濟學意義上的“正外部性”。因此，中國經濟的發展壯大不僅不會對世界構成威脅，反而是維護世界和平的重要力量。實際上，隨著中國改革開放的成功，中國的綜合國力顯著增強，GDP已經超越日本躍居世界第二，為處理世界事務和維護世界和平發揮越來越重要的作用。

中國傳統的“天下”觀念始終是中國經濟和平發展的底色。中國經濟發展的“和平基因”與中國傳統的“天下”觀念密切相關，根據“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，“平天下”是一種重要的人生價值實現。“天下”概念在中國傳統中具有重要的地位，“天下”概念的思想核心就是“天下無外”。

用系統經濟學的語言來講，整個人類都屬于一個大系統，自然也就存在某種共同利益。而隨著信息通訊技術和交通運輸技術的快速發展，特別是互聯網和移動互聯網的出現，把全世界連成了一個密不可分的大系統，形成了一個多方、多層次的復雜因果關系網絡，正所謂“牽一發而動全身”，國家與國家相互依存的程度越來越高，所形成的世界共同利益越來越多。許多世界性的問題只能在世界層次和世界尺度上才能解決，譬如，全球性的氣候變化、全球性的金融危機等，都需要不同的主權國家攜起手來，共同商議、共同應對。現如今，中國經濟逐漸發展壯大，綜合國力越來越強，在國際事務中發揮著越來越重要的促進作用。如中國提出的“一帶一路”倡議，顯然為相關各國提供了新的發展機遇。

中國經濟的發展過程也是和世界不斷系統化的過程。中國的改革開放以引進世界發達國家的資金與技術為起點，典型的表現為“三來一補”。通過“三來一補”，充分發揮了中國的勞動力優勢，釋放人口紅利，既發展了經濟，又解決了人口就業。與此同時，“三來一補”也給國外的相關企業和投資者帶來了豐厚的收益，提升了他們的福利水平。隨著中國改革開放事業的不斷深入和經濟的不斷發展，中國正在從“中國制造”向“中國創造”轉型，正在從單向的資金與技術的輸入國開始向國外輸出技術與資金，真正實現了良性的雙向流動，使得中國與世界越來越系統化、一體化，中國的發展離不開世界，世界的發展也離不開中國。因為誰也離不開誰，因此，只能選擇合作，而不是對抗。合作可以把蛋糕做大，這對各方都會有利。這就從客觀上決定了合作共贏將是未來社會的主要發展方向，也是國家與國家之間未來關系的基調。由此，才能真正實現習近平總書記提出的打造“人類命運共同體”的目標。這既是中國傳統文化升華而得到的邏輯結論，也是中國經濟發展實踐經驗的總結。

（作者為中國傳媒大學經濟與管理學部學術委員會主任、教授，全國社會經濟系統工程委員會副理事長）

責編/肖晗題   美編/李祥峰

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