【摘要】加強網民道德引導是建立良善網絡秩序的重要條件，要全面審視網民道德失范的表征，以社會主義核心價值觀為思想引領，采取網絡道德文化建設、激勵網民道德自律及完善法治保障等方式，對網民道德能力發展予以正確引導，從而進一步凈化網絡社會空間環境。

【關鍵詞】網絡  網民  道德  引導    【中圖分類號】D64    【文獻標識碼】A

網民道德是建立良善網絡秩序的重要條件

網民道德是網民以樸素道德情感為基礎，以公共道德標準為參照，通過網絡輿論、價值判斷和思維慣式來評價他人行為及指導自我網絡實踐的行為規范。網民道德的重要功能是通過調節網絡中人與人、人與網絡社會、人與技術之間的關系，從而，有效地維護網絡社會的良善秩序。作為技術革命的產物，網絡的發展使全體網民面臨著新的道德選擇與要求，網民道德成為了“互聯網+”時代中人與虛擬社會、人與網絡群體以及人與自我關系調節的重要規約，賦予了網民在網絡活動中的正確動機和理性的善惡評判標準。

古往今來，任何一種社會形態的維系都離不開秩序，動態平衡的社會狀態是促進人的全面發展、推進社會文明進步的基本前提。網絡社會也是一種“社會”，是以真實社會為基礎，以現實人群為主體，以網絡技術為依托的新型、數字化的社會。因此，網絡社會同樣需要良善的秩序，而網民道德是建立良善網絡秩序的重要條件。網民道德可以指導網民在網絡活動中保持理性態度，使網民正確看待網絡現象，依法依規參與各類網絡活動，并自覺對網絡道德加強監督，努力維護網絡道德標準和道德輿論。激勵網民在復雜的網絡環境中堅定道德立場，主動遵循善的法則進一步在網絡社會中找到自我定位，有力地應對網絡發展中的義利失衡、結構失序與競爭失態等問題，創造性地推動網絡社會的健康發展。

網民道德失范的審視

網民集體“狂歡”之下的道德文化迷失。在“泛娛樂化”環境中，海量的網絡碎片信息夾雜著部分網民的“窺探欲”，使制造“輿論熱點”“坐等事件反轉”的“看客”心理日盛。失去理性的網絡“追星”與過度關注的“頭條事件”，使網絡“站隊”與謾罵攻擊屢見不鮮。部分網絡“推手”采取斷章取義、惡意剪輯等手段，不顧道德規約進行惡意網絡渲染與造謠傳謠，加快了消極低俗文化在網絡社會中的發酵與蔓延。在一定程度上使網絡“炒作”、網絡“水軍”變本加厲，加快了“網絡熱點制造”的產業化，導致網絡社會誠信失守、文化迷失，使主流道德風尚遭到沖擊。

網絡暴力加劇與被“綁架”的樸素道德情感。網絡暴力是部分網民以過激的“唯道德論”代替網絡法治的一種非理性網絡表現。網絡暴力往往來自于負面道德情緒的累積，對網絡事件主體與社會穩定具有消極影響。網絡暴力不僅無益于維護樸素的道德情感，更引發了公眾對網絡道德及個人隱私安全的恐慌。從本質上來看，網絡暴力是對社會道德情感的“綁架”，部分網民采取過激道德審判，發起“人肉搜索”，在現實生活中對當事人圍追堵截、全方位“起底”和曝光他人信息等方式，以道德為名宣泄個人的不當情緒，使事件真相撲朔迷離，導致事件主體在網民以訛傳訛與被口誅筆伐中承受巨大痛苦。網絡暴力的危害在于使正義淪為肆意宣泄情緒的工具，使樸素的道德情感被捆綁，更讓“以德代法”的頑固思維加劇了網絡的失序。

道德情感冷漠加速了網絡正義感和責任感的弱化。道德情感是維系社會關系、激發網民道德責任心理的精神條件。作為一種無形的紐帶，道德情感使網絡社會中素不相識的網民因共同的道德標準和道德價值選擇而相互關聯，而一旦網民的道德情感出現斷裂，將對和諧、文明、有序的網絡社會環境造成不利的影響。近年來，以虛假“博同情”獲取私利及“扶起摔倒老人反被訛”等違背道德的現象充斥網絡，加之網絡信息發送的“符號冰冷”，導致網民道德情感日益冷漠，對道德現象表現出思想麻痹和戲謔態度，網民的正義感和責任感逐漸弱化，造成網絡溫情的抽離。

網民道德失范該如何引導

堅持以社會主義核心價值引領網民道德發展。社會主義核心價值觀構成了中國特色社會主義制度體系與社會形態在精神內在和價值取向方面的本質規定性，對網民的道德發展具有積極的引領作用。社會主義核心價值觀既包含主流意識形態話語的思想理論體系，同時更為網民的網絡實踐提供了正確的社會道德指向。通過全方位開展社會主義核心價值觀的宣傳教育，為網民的網絡實踐提供科學的價值參考標準，使網民在進行道德評判和網絡活動中自覺以社會主義核心價值觀為尺度，使社會主義核心價值觀成為照亮網民道德的“最持久、最深層的力量”。

堅持以文化人，加快優秀網絡道德文化的繁榮發展。文化是對主體的內在施加影響的柔性力量，中華民族從不缺少優秀的道德文化。當前，要進一步推進網絡道德文化的發展，倡導及開發高尚、雅潔、“正能量”的網絡文化類型，為網民傳遞高質量的網絡道德文化內容，使網民得到良好道德文化的熏陶。要聯合各大網絡傳媒主體，將優秀傳統文化中能夠反映正確價值取向、理性道德追求、積極人生心態和注重責任擔當的內容融入網絡文化體系，促進網絡道德文化的繁榮發展。使網民道德在網絡空間扎根生長，讓道德文化的“清流”滌蕩網絡環境，成為網絡文化發展的主流。

引導網民堅持道德自律，依靠自我“修身”理性參與網絡道德建設。“修身”是中華民族傳統哲學文化的理論結晶，既包含理性的自我塑造意蘊，也具有感性的道德自律要求。網民道德的發展必須要依靠自我“修身”，而“修身”的關鍵在于實現網絡言行自律。網民道德是傳統道德在網絡環境中的映射，作為一種道德的特殊表現形式，網民道德要求網民的一切網絡行為不得侵害他人權益，需始終保持與網絡公共利益的一致性。然而，網絡的虛擬性、隱蔽性、自由性及信息傳達的便捷性也為部分網民的道德失范創造了條件，使網民的道德自律遭受更嚴峻的考驗。因此，維護網絡道德秩序，促進網民道德的提升，要依靠網民的“慎獨”與自律。網民在無人監督的情況下，要依然堅守道德自律的優秀品質，對自我網絡行為予以道德約束，不發表違背社會公共道德的言論。自覺抵制網絡傳謠造謠、網絡暴力、虛假炒作、欺詐逐利等行為，拒絕低俗惡俗文化與“道德綁架”。增強網絡道德秩序建設的社會責任感，并始終如一地堅守網絡道德底線，以從我做起、從小做起的態度，為塑造新時代的網絡道德環境而積極努力。

大力發展網絡法治是治理網民道德失范的有效保障。在全面依法治國背景下，法治已經成為我國社會治理的基本方式，也是維護社會公平正義與公共道德秩序的重要手段。網民道德的發展要以道德熏陶為基礎，兼以法治建設為保障。網絡法治有助于應對網民道德失靈危機，在保障網民基本網絡參與權利的前提下，以制度的力量對網民的道德行為予以積極的引導，使網民既能夠享受各項網絡權利，同時又能夠從道德立場出發，自覺維護網絡公共道德環境。要以維護網絡安全的宏觀視角，結合網民道德失范的具體現象，進一步加強針對性立法和嚴格執法，以網絡法治來協調網絡主體之間的關系，全面推進網絡治理的法治化進程。從而憑借法治的約束力塑造穩定、規范、文明的網絡社會秩序，消除誘發網民道德失范的不利因素，為網民道德的發展保駕護航。

（作者分別為長春理工大學法學院講師；吉林大學學生就業創業指導與服務中心副教授）

【參考文獻】

①張愛軍、秦小琪：《社會主要矛盾轉化與網絡治理轉型》，《求實》，2018年第2期。

②閻國華：《提升自我意識，加強網絡道德建設》，《學習與實踐》，2017年第9期。

③張元：《網絡虛擬社會的現代性困境與治理路徑研究》，《長白學刊》，2017年第5期。

責編/張蕾    美編/于珊

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