城市文化建設應把握四組關系
北京師范大學地理科學學部教授周尚意：城市文化建設，一方面要把握該做什么，另一方面要把握不能做什么。一般而言，該做什么是不能窮盡的，但某個城市、某個時期不能做什么，這是比較容易想清楚的。在做與不做之間，有四個比較難于把握的問題，一不小心就容易掉入陷阱。
第一，追求文化產業的GDP和避免人性異化的關系。一個城市的文化產業發展得特別好，但與此同時，也可能催生了一代高強度工作制下的年輕從業者。這種被強制灌輸的加班文化，壓縮了勞動者的生活時間，可能導致馬克思所說的人性異化。這是城市文化產業發展必須注意的。
第二，文化包容和文化批判的平衡。城市文化建設經常會遇到古文化和今文化、雅文化和俗文化、中華文化和外來文化孰優孰劣的問題。文化的自信來自我們對任何文化都有清晰的判斷，既懂得如何尊重、包容他者文化，吸納自己和他者文化的精髓；也懂得甄別和批判自己文化和他者文化中的糟粕。
第三，倡導人文精神和發揮科技力量的平衡。當前鋪天蓋地的新技術力量推動著文化產業和文化事業不斷發展。科技的力量確實可以培養出一個全新的文化消費群體，創造出一批高技術含量的文化產品，造福人類。但是文化發展最終還要回歸到人的力量，回歸到人的倫理道德基準上。
第四，歷史宏大敘事和地方敘述魅力的平衡。在城市文化通過建筑、雕塑、其他藝術作品表達出來時，如果過于強調宏大的、抽象的符號，就會沖淡城市文化的多樣性和真實感。有時城市里一個小地方的文化表達，就能真正感動人們。比如北京金魚池小區放置的雕塑——小妞子，她是老舍作品《龍須溝》中的苦命孩子。透過這個雕塑，當地人可以喚起遠去的生活記憶，其他的人可以看到，人民共和國建立之初，首先選擇城市最窮、最破、最臟的居住區進行改造。這個雕塑既敘述了龍須溝地覆天翻的故事，也折射了大時代進程中的一朵浪花。
穩妥把握這四組關系，將推動首都文化展現出人文性的高度、包容性的廣度、文化自覺的深度、文化創造的新度，這是首都文化應有的樣子。
城市公共空間要涵養煙火氣、人情味
三聯書店編輯周玖齡：北京文化具有多元疊加性，不同身份群體內部交往頻繁，但彼此之間存在隔閡。城市文化不可能脫離城市生活的根基和居民生活經驗的供養。一方面多元疊加構成了北京文化的生命力，另一方面形成廣泛認同的城市文化需要大量的公共對話。
北京應涵養具有煙火氣、人情味的公共交往空間，通過公共交往讓市民更好地認同城市文化。而公共交往空間的建設，重點在于開辟空間，而不在于空間之內填補的具體內容。有胡同生活經驗的人會有感覺，尤其是大雜院，經常有一些居民坐在門洞里聊天，慢慢熟悉起來，對鄰居有了感情，從而對街道有了感情，這就是一個認同感形成的過程。現代城市中很多新的中間地帶，比如各類口袋廣場、健身廣場，都可以被很好地利用起來發揮交往功能。歸根到底，城市公共空間的塑造應以人為尺度展開，充分考慮人的生活需要、審美追求、交往需求，注重便利性、舒適度。
城市建筑也是公共空間的一部分，不論是不是公共建筑，都會承載一定的公共功能。紐約市要求所有的建筑都必須預留出一定的公共陳列空間，陳列藝術作品，它的城市景觀因此而更加豐富多彩。北歐一些國家也有這樣的經驗，比如丹麥大概有十幾個城市明確立法規定，城市一樓的臨街店鋪不得引入銀行保險公司。因為其立面非常枯燥，業務也非常單調，不能提供審美、交往的功能。北京布局城市公共空間，可以借鑒這些經驗，通過預留公共陳列空間、雕琢樓宇立面設計，提升城市藝術感，拉近城市景觀與民眾生活間的距離。
文字整理：譚一鳴 鄭芳芳 謝玉璇
