【中國(guó)之治@文化解碼】
作者：林慧平 蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、木蘭講師團(tuán)講師
考古，一個(gè)看似冷門的領(lǐng)域，今年9月被習(xí)近平總書記頻頻關(guān)注。2020年9月28日，中共中央政治局舉行了一場(chǎng)以考古為主題的政治學(xué)習(xí)，這也是黨的十八大以來66次集體學(xué)習(xí)中唯一一堂考古課。習(xí)近平總書記指出，認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)。經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。
新中國(guó)成立以來，隨著一系列重大的考古發(fā)現(xiàn)，使得中華民族5000年悠久的歷史文化逐漸清晰。
河北康保興隆遺址，為研究從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的農(nóng)業(yè)起源背景提供了重要資料；浙江余姚井頭山遺址在中國(guó)海洋文化考古和海洋環(huán)境研究上取得重大突破；山西襄汾陶寺遺址確認(rèn)了宮城內(nèi)最大的宮殿建筑，對(duì)推動(dòng)中華文明起源和早期國(guó)家形成研究具有重要意義；湖北天門石家河遺址進(jìn)一步揭示了長(zhǎng)江中游地區(qū)新石器時(shí)代晚期的生產(chǎn)專業(yè)化及社會(huì)分層化的總體趨勢(shì)......
考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明的燦爛成就。我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的重大成就充分說明，我國(guó)在新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等各個(gè)時(shí)代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列，我國(guó)先民在培育農(nóng)作物、馴化野生動(dòng)物、尋醫(yī)問藥、觀天文察地理、制造工具、創(chuàng)立文字、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明科技、建設(shè)村落、營(yíng)造都市、建構(gòu)和治理國(guó)家、創(chuàng)造和發(fā)展文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了令人贊嘆的成就。這些重大項(xiàng)目的挖掘和研究全面、客觀、科學(xué)地展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華民族開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，也展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。這些重大成就是蘊(yùn)涵著豐富知識(shí)、智慧、藝術(shù)的無(wú)盡寶藏，是堅(jiān)定文化自信的重要源泉。
中華民族自史前時(shí)期起，就是一個(gè)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、善于發(fā)明、勇于探索的偉大民族。如果沒有考古學(xué)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、沒有考古學(xué)的正確認(rèn)知，歷史的長(zhǎng)度和面貌就可能停留于神話與傳說之中，中華文明神秘面紗將難以揭開。
博物館里的館藏文物從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具到生活用具，從紡織到服裝，從交通工具到建筑家具，從玉器、瓷器到漆器，每一件都是古人精神世界的物化。一組玉佩一個(gè)溫酒器，代表著古代社會(huì)的禮法制度；一把古琴、一枚漆盒，一個(gè)杯盞體現(xiàn)的是古人的生活韻味；一套套服飾，一座座建筑透露了中國(guó)古代社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)差異。
我們今天在博物館里看到的文物并不是冰冷的標(biāo)簽，而是蘊(yùn)含著我們的祖先對(duì)世界的認(rèn)知，承載著我們的祖先對(duì)美好生活和高尚品德的希冀，也充分彰顯了我們的祖先豐富的物質(zhì)文化生活和精神世界。
這些文物向世人展示偉大的中華民族創(chuàng)造的輝煌成就，大大激發(fā)了全體中華兒女的愛國(guó)之情，也給予中華民族前行中更基本、更深沉、更持久的文化自信的力量。
當(dāng)前中國(guó)正在進(jìn)行的偉大實(shí)踐創(chuàng)新，必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進(jìn)在歷史正確方向之上。古人云：“明鏡所以照形，古事所以知今。”新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，只有在對(duì)歷史的深入思考中汲取治理智慧，我們才能走向更加美好的未來。
