系統觀念是以系統的觀點分析和解決問題的世界觀和方法論，是人們認識自身和世界的基本思維方式。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的過程中，立足新時代新征程黨和國家事業對科學思維方式的需要，鮮明提出堅持系統觀念的重大原則，為新的歷史條件下黨領導人民應對復雜局面、推動經濟社會發展提供銳利思想武器。堅持系統觀念這一具有基礎性的思想和工作方法，是對辯證唯物主義的豐富和發展，也是對中國傳統哲學思維的繼承和創新。
“天下將興，其積必有源。”中華民族自古以來就注重從系統整體上思考世界本原和人生意義，中國傳統哲學蘊含著許多關于系統觀念的樸素思維。比如，老子提出的“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的宇宙觀，孔子倡導的仁義禮智信的倫理道德觀，莊子崇尚的“天地與我并生，而萬物與我為一”的自然觀，周敦頤闡述的無極太極生成、陰陽五行四時演化的世界觀，等等。這些哲學思想在我國古代政治倫理、生產生活和文化思想等方面得到廣泛運用。今天，站在“兩個結合”的高度來理解堅持系統觀念，就要深入把握系統觀念與中國傳統哲學思維的天然契合點，從而進一步領會系統觀念的思想來源和精髓要義，增強堅持系統觀念的自覺性和堅定性。
系統觀念的全面整體觀點同我國古代大一統思維的相合性。任何事物都有整體和部分之分，整體構成了事物的主體形態和基本框架，決定著事物性質和發展方向。民族、國家和社會的發展，也必須首先從全面整體上把握，才能保持統一性、延續性和長久性。我國古代“六合同風、九州共貫”大一統觀念就是全面整體民族觀、國家觀、社會觀的集中體現。生活在諸侯爭霸、戰亂不已年代的孔子，一生追求的理想就是恢復周禮、實現國家政治上的實質統一。秦朝統一全國后，正式建立中央集權制，大力推行書同文、車同軌、度同制、行同倫等措施，形成“海內為郡縣、法令由一統”的局面，從經濟、政治、社會、文化等方面為中華民族大一統奠定了思想基礎和制度根基。此后2000多年，“百代皆行秦政法”，中華民族總體上是大一統的局面，即便是處于戰亂紛爭、政權割據時期，實現民族、國家的大一統也成為時人最強烈的表達。當前，中華民族正行進在實現偉大復興的征程上，這個過程也是全民族、全國各地、全社會整體性躍升的過程，必須堅持系統觀念，從整體上推動社會全面進步，讓不同地區、不同民族、不同群體共享民族復興的榮光。
系統觀念的普遍聯系觀點同我國古代相生相克思維的相通性。萬事萬物都是普遍聯系的，事物之間以及事物內部諸要素之間，是相互影響、相互作用、相互制約、相互轉化的關系。世界就是依靠這種普遍聯系的機理而構成一個統一的整體，自然界、人類社會各自作為一個系統，也遵循這個定理和原則。中國傳統哲學中相生相克的思維，就集中體現了普遍聯系的觀點。無論是陰與陽、乾與坤、天與地等相對范疇，還是金、木、水、火、土的五行概念，無論是春、夏、秋、冬的四時輪回，還是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌的八卦運行，都是用“相生”和“相克”的規律來認識世界。生、克是矛盾的兩個方面，說明世界上的萬事萬物之間存在著既相互依存又相互制約的關系，并以此維持事物的動態平衡。古人常常把相生相克的觀點運用于實際生活，比如醫學上就把人的五臟六腑與五行結構相貫通，來解析人體生理與病理的關系，主張不能頭痛醫頭、腳痛醫腳，而要通過望、聞、問、切全方位把握病人的情況，從而對癥施治。這些思想對當代中國推進社會主義現代化建設具有重要的啟示意義。我國作為一個超大規模的社會主義國家，不同地區、不同領域、不同方面具有極強的關聯性，特別是隨著黨和國家事業的不斷發展，人們交往活動日益頻繁，經濟聯系愈加密切，信息互聯越發緊致，不同要素相互聯系、相互影響的特征更加明顯。在這種情況下，只有牢牢把握系統觀念，汲取中國傳統哲學思維的智慧養分，堅持統籌兼顧、相互促進，避免顧此失彼、相互掣肘，才能形成整體合力，實現經濟社會發展的最大效能。
系統觀念的發展變化觀點同我國古代代謝思維的相融性。一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發展的物質世界，發展是新事物代替舊事物的過程。中國傳統哲學中早有這一思想。比如，《大學》中的“茍日新，日日新，又日新”，表明求新必須持續不斷、日日精進；《論語》中的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，感慨的是人生世事變化之快；《詩經》中的“周雖舊邦，其命維新”，說的是周朝雖然是舊的邦國，但其使命在革新，以適應新的生產力對禮樂制度的要求；《莊子》中的“物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移”，闡釋的是天地之間的萬物都在變化轉移之中；明末清初之際，著名思想家王夫之在總結以往哲學家思想的基礎上提出了變化日新說，認為“新故相推，日生不滯”“榮枯相代而彌見其新”，系統闡述了事物發展變化的觀點。現代社會瞬息萬變，運動發展的速度、范圍、程度都超過以往，只有堅持系統觀點，自覺以動態變化的思維來分析和把握事物，才能扣住時代脈搏，跟上發展步伐，做到與時偕行、開拓創新。
“觀今宜鑒古，無古不成今。”系統觀念和中國傳統哲學思維在考察自然界和人類社會發展上所得出的認識，許多是相貫通、相契合的。我國古代形成的許多關于系統觀念的內在思想因子和價值元素，是我們理解和把握系統觀念的文化積淀。只有從歷史深處充分吸收營養，才能深信篤行系統觀念，自覺加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰略性布局、整體性推進，推動黨和國家各項事業高質量發展。
（作者：熊文景，系北京航空航天大學馬克思主義學院博士后，本文系國家社科基金高校思政課研究專項“習近平新時代中國特色社會主義思想進本科生思想政治理論課研究”〔20VSZ003〕的階段性成果）
