清明時(shí)節(jié)，氣清景明。這一傳統(tǒng)節(jié)日不僅是祭祖掃墓、寄托哀思的日子，更是黨員干部正心修身、檢視自我的重要契機(jī)。清則廉，明則智，正則威，三者相輔相成，共同構(gòu)成為政者的精神底色。唯有以“清”立身、以“明”正心、以“正”行事，方能不負(fù)“清明”二字的深刻內(nèi)涵。
“清”為底色，滌蕩心塵守本色。清則無染，廉則無畏。包拯“不持一硯歸”的典故流傳千年，海瑞去世時(shí)僅余俸銀八兩、舊衣數(shù)件的清廉故事至今令人動(dòng)容。古人尚且如此，今日黨員干部更應(yīng)嚴(yán)于律己，時(shí)常自問自省：可存非分之想？可有逾矩之行？須知清廉不是一時(shí)一事的要求，而是終身堅(jiān)守的底線。《官箴》有云：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉”，清正之德，實(shí)乃為官之本、立身之基，唯有心如止水、身如凈蓮，才能在紛繁復(fù)雜的誘惑中巋然不動(dòng)、纖塵不染。
“明”為慧眼，洞察秋毫辨真?zhèn)巍Ｃ鲃t能察，智則能斷。當(dāng)今社會(huì)，誘惑披著各種外衣悄然滲透——或假“傳統(tǒng)習(xí)俗”之名行奢靡浪費(fèi)之實(shí)，或借“人情往來”之便行利益輸送之實(shí)。面對(duì)此般情形，黨員干部尤須擦亮雙眼，既要在“青天白日”下守住底線，更要在“暗流涌動(dòng)”時(shí)站穩(wěn)腳跟，警惕“微腐敗”侵蝕，防止“四風(fēng)”問題借傳統(tǒng)節(jié)日之機(jī)死灰復(fù)燃。王陽明曾言：“破山中賊易，破心中賊難。”唯有常懷敬畏之心，明辨是非曲直，才能不被表象迷惑，真正做到心明如鏡、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“正”為風(fēng)骨，浩然立身樹標(biāo)桿。正則不撓，直則不屈。近年來，文明祭掃新風(fēng)漸成主流：網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭祀蔚然成風(fēng)，“紅色祭掃”讓廉政教育與革命傳統(tǒng)教育相得益彰，黨員干部帶頭簡(jiǎn)辦喪事、抵制攀比，以實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。然而必須清醒認(rèn)識(shí)到，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，必須持之以恒、久久為功。正如魏征所言：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”黨員干部既要在大是大非前站穩(wěn)立場(chǎng)，又要在日常小節(jié)上守住底線。唯有將正氣融入日常，讓清廉成為習(xí)慣，方能涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
