以總體國家安全觀為指引應對新時代國家安全挑戰(zhàn)
——對外經(jīng)濟貿(mào)易大學政治學部部長 戴長征
總體國家安全觀是對傳統(tǒng)安全概念的重要創(chuàng)新，涵蓋綜合安全、發(fā)展安全、共同安全和可持續(xù)安全等豐富的安全思想。作為一種整合性的安全理念，它將國家安全的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容向立體化、多層次和多維度方向拓展，囊括安全體系框架、安全關(guān)系分析、安全要素定位、安全道路選擇和安全目標確定等五大方面，使國家安全的內(nèi)涵、范疇和領(lǐng)域更為清晰、明確與廣泛，是中國智慧在安全領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。總體國家安全觀為新時代中國維護國家安全提供了藍圖，也為應對國際社會中存在的各種風險和挑戰(zhàn)、構(gòu)建人類命運共同體指明了方向。
一段時期以來，結(jié)合國內(nèi)外安全態(tài)勢的新變化，全黨上下深入貫徹總體國家安全觀，統(tǒng)籌維護各領(lǐng)域安全，積極主動應對各種內(nèi)外風險與挑戰(zhàn)，促進了國家安全與經(jīng)濟社會發(fā)展協(xié)調(diào)并進。站在新的歷史起點上，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預料因素增多的時期。需堅持總體國家安全觀，適應全球化發(fā)展新特征，統(tǒng)籌政治、經(jīng)濟、社會、意識形態(tài)等各領(lǐng)域安全，綜合協(xié)調(diào)傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，同時關(guān)注內(nèi)部安全與外部安全，充分應對各類全球性風險與挑戰(zhàn)，保障我國在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的道路上順利前進。（選自《學術(shù)前沿》2023年10月下，詳見全文）
作者簡介
戴長征，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學政治學部部長，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學國際關(guān)系學院、國家安全與治理研究院院長、博導。研究方向為政治學理論、國際政治經(jīng)濟關(guān)系、比較政治經(jīng)濟制度等，主要著作有《發(fā)達國家人才流動與配置》、《政治學前沿問題：社會轉(zhuǎn)型與政治發(fā)展》（合著）等。
中國式現(xiàn)代化的歷史進程、時代特色和世界意義
——中國社會科學院歐洲研究所所長 馮仲平
實現(xiàn)國家現(xiàn)代化是近代以來中國人民不懈追求的奮斗目標，也是中華民族偉大復興的主要標志。自現(xiàn)代化在中國發(fā)軔以來，歷代仁人志士特別是中國共產(chǎn)黨人艱辛探索、反復比較，終于找到了實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的正確道路。黨領(lǐng)導全國各族人民實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的歷史進程，彰顯了中國式現(xiàn)代化的三重超越，即：從科學社會主義理論角度來看，中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了對傳統(tǒng)社會主義模式的超越；從人類社會現(xiàn)代化史角度來看，中國式現(xiàn)代化超越了現(xiàn)代化等同于西方化的陳舊思維；從國際關(guān)系史角度來看，中國式現(xiàn)代化打破了國強必霸的歷史魔咒。
當前，世界百年未有之大變局與中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局相互交織。在這一背景下，中國式現(xiàn)代化豐富了人類社會現(xiàn)代化的內(nèi)涵，為更多國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為世界和平與發(fā)展注入正能量。新中國成立特別是改革開放以來，中國綜合國力持續(xù)增強，人民生活水平不斷提高，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實，中國特色社會主義建設(shè)日益邁向新高度，中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵不斷豐富拓展，“實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。”（選自《學術(shù)前沿》2024年第5期，詳見全文）
作者簡介
馮仲平，中國社會科學院歐洲研究所所長、研究員、博導，中國歐洲學會會長，中國國際關(guān)系學會副會長，中國世界政治研究會副會長（兼秘書長）。主要研究領(lǐng)域為歐洲戰(zhàn)略問題、歐洲一體化、中歐關(guān)系、歐美關(guān)系、中國外交等。主要著作有《歐洲戰(zhàn)略問題及中歐關(guān)系》、《中歐關(guān)系：適應與塑造》（合著）等。
從世界歷史進程看中華民族偉大復興的重要特質(zhì)
——中山大學國際關(guān)系學院教授 周方銀
中華民族偉大復興的歷史進程及其發(fā)展道路受到國際社會的廣泛關(guān)注，國際社會進行了多方面的解讀，將中華民族偉大復興與歷史上的大國興衰進行對比，一方面，有助于發(fā)掘國家間的異同，更好地把握中華民族偉大復興的特性與規(guī)律；另一方面，對國家間差異的認識，有助于避免把歷史上其他大國興衰過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象簡單地套用到中華民族偉大復興的歷史進程中。
中華民族偉大復興還處于復雜的進程之中，但已表現(xiàn)出一些重要特質(zhì)：中華民族偉大復興是一個歷史上多次出現(xiàn)強盛時期的大國的復興，這增強了中國對復興過程的耐心與定力；在戰(zhàn)略意圖的選擇與戰(zhàn)略目標的設(shè)定方面，中國追求的目標具有和平性、包容性的特征；在中華民族偉大復興的歷史進程中，中國認為自身與國際體系中其他大國的利益高度相容，雙方之間不存在生死存亡的競爭，在利益上也不是你輸我贏的零和關(guān)系；在與既有國際秩序的關(guān)系方面，中國無意建立一種取代現(xiàn)有國際秩序的新秩序，不試圖形成以自身為中心的等級秩序，而是積極做國際秩序的維護者。
與歷史上多數(shù)大國興起的案例相比，中華民族偉大復興將作出不同的路徑選擇，主要表現(xiàn)為對經(jīng)濟增長的重視，對共同發(fā)展的堅持，對和平手段的偏好，對武力使用的克制，以及以為國際社會作貢獻的方式來提升自身的國際影響力。基于中國對中華民族偉大復興的目標設(shè)定與路徑選擇，中華民族偉大復興是一個中國與世界其他國家共同發(fā)展的過程，是一個中國以建設(shè)性的方式為國際社會作貢獻的過程，中華民族偉大復興的實現(xiàn)將有助于世界的和平、穩(wěn)定與繁榮。（選自《學術(shù)前沿》2024年第6期，詳見全文）
作者簡介
周方銀，中山大學國際關(guān)系學院教授、博導。長期從事大國關(guān)系、國際戰(zhàn)略、周邊外交、國際關(guān)系理論與方法等領(lǐng)域的研究和教學工作。入選國家級哲學社會科學領(lǐng)軍人才、文化名家暨“四個一批”人才。先后承擔多項重大科研課題的研究及組織管理工作，編輯出版學術(shù)作品十余部，在國內(nèi)外權(quán)威期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。
構(gòu)建人類命運共同體：破解全球公域治理赤字的中國方案
——外交學院國際關(guān)系研究所教授 盧靜
當前，全球公域治理赤字凸顯。全球公域的治理赤字，從深層次上反映出個體主義價值觀、功利主義道德觀、權(quán)力政治國際觀等現(xiàn)行治理理念的滯后性。因此，從根本上解決全球公域的治理赤字，需要推動治理理念的創(chuàng)新和變革。新的全球公域治理理念應具備以下三方面的特征：一是時代性，要能反映時代特點，并引領(lǐng)時代發(fā)展潮流；二是實踐性，要著眼于客觀實際，能有效解決現(xiàn)實問題；三是科學性，要能反映事物的本質(zhì)特征和屬性要求。
構(gòu)建人類命運共同體理念，是符合全球公域的本質(zhì)特征和屬性要求的價值觀念，它為解決公域治理赤字提供了一種務(wù)實的方案。推動構(gòu)建人類命運共同體理念在全球公域落地生根，中國需要著力做到：一是提高自身的科技實力、將求真的科學精神與追求“共同善”的理想緊密結(jié)合起來、強化將政治主張轉(zhuǎn)化為國際規(guī)則和實際行動的能力，以增加有效知識供給，重塑全球公域治理話語體系；二是加強多邊框架下的國際協(xié)調(diào)機制建設(shè)，構(gòu)建多方參與的治理制度，加強制度性嵌入與互構(gòu)，以加強制度創(chuàng)新，推動構(gòu)建以國際協(xié)調(diào)為主的嵌構(gòu)性制度框架；三是加快建設(shè)治理改革的“試驗區(qū)”、打造認知共同體、建立責任倡議聯(lián)盟，以推進實踐創(chuàng)新，探索更加多元有效的治理舉措。（選自《學術(shù)前沿》2022年11月上，詳見全文）
作者簡介
盧靜，外交學院國際關(guān)系研究所教授、博導，研究生部主任。長期從事發(fā)展中國家研究、全球治理與中國外交、國際安全等領(lǐng)域的研究和教學工作，先后承擔多項各級各類科研課題的研究及組織管理工作。著作有《全球治理：困境與改革》《對外開放：國際經(jīng)驗與中國道路》等。
中國式現(xiàn)代化“堅持走和平發(fā)展道路”的世界意義
——中國政法大學馬克思主義學院教授 趙卯生
中國作為負責任的大國，始終將自身發(fā)展與世界命運緊密聯(lián)系起來，堅持同世界各國互利共贏，成為穩(wěn)定世界和平發(fā)展大勢的關(guān)鍵力量。中國式現(xiàn)代化不僅創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡，而且創(chuàng)造了獨具特色的現(xiàn)代化形態(tài)。中國式現(xiàn)代化的最鮮明特色，就是堅持走和平發(fā)展的人間正道。
中國式現(xiàn)代化成功走出的和平發(fā)展道路，超越了西方現(xiàn)代化暴力擴張、殖民掠奪的霸權(quán)路徑，摒棄了西方資本主義的剝削、壓迫、侵略、奴役等弊端，順應世界持久和平與各國共同發(fā)展的歷史潮流，彰顯維護世界和平的中國擔當；消解了西方現(xiàn)代化“自我優(yōu)先”邏輯和“零和博弈”觀念，致力于構(gòu)建人類命運共同體，讓中國的發(fā)展成為世界各國共同發(fā)展的機遇，提供促進共同發(fā)展的中國方案；打破了西方現(xiàn)代化“國強必霸”定式，跨越了西方現(xiàn)代化“修昔底德陷阱”，積極推動構(gòu)建共同協(xié)商、共同發(fā)展、共同繁榮、共同維護、合力推進的國際新秩序，發(fā)揮參與全球治理的中國力量，彰顯了負責任大國的使命擔當；顛覆了西方世界對文明內(nèi)涵的單一解釋權(quán)，打破了西方現(xiàn)代化“唯一路徑”和“普世模式”的迷夢，創(chuàng)造出具有鮮明本土特色的社會主義現(xiàn)代化，為世界各國的現(xiàn)代化探索引入新維度，貢獻創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國智慧。（選自《學術(shù)前沿》2024年第5期，詳見全文）
作者簡介
趙卯生，中國政法大學馬克思主義學院教授、博導。研究方向為馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化研究。主要論文有《唯物史觀視野下當代資本主義階級結(jié)構(gòu)與階級矛盾新變化探析》《實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的四重維度》等。
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