《論語》有言：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”此古訓揭示風之導向，于今日觀之，干部作風恰如社會風氣之“風源”，其清濁正邪，直接決定民心所向、事業興衰。作風建設，實為固本培元之要術，乃優良黨風政風引領社風民風之根本。欲使此“風”長存而民德歸厚，必以古圣先賢之明訓為鏡，融于實踐血脈，方可祛除積弊、革故鼎新，筑牢執政之基。
一鑒“德風”，立標桿，以身先垂范正己率人。孔子曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”領導干部作為“關鍵少數”，其言行舉止若守正不阿，則如“北辰”，居其所而眾星拱之，自然形成上行下效之正向循環。古時晏子著舊裘、乘駑馬，以儉樸垂范齊國；今日焦裕祿頂風沙、忍病痛，其足跡深印蘭考大地，皆以無聲之德風感召人心。反之，若上梁不正，則下梁必歪——形式主義、官僚主義等“四風”問題如野草滋蔓，終致令不行、禁不止。故為政者當如《禮記》所言：“言有物而行有格”，須常懷“修己以安百姓”之心，以“德”率人，則令出如風，所行無阻。
二鑒“虛浮”，祛積弊，以篤行務實扎根固本。作風建設之要，在于力戒虛名而務求實效。《荀子·修身》有警句：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”此語直指空談誤國之害。昔日趙括紙上談兵終致長平之殤；今日倘若干部沉溺文山會海、數字政績，疏離田間地頭、百姓冷暖，則何異于“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”？《尚書》早已告誡：“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。”形式主義徒增內耗，唯有務實方能致遠。廣大干部當深悟“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”之理，須躬身入局，使政策貼近泥土，讓舉措直抵人心，以真抓實干之韌勁，破解民生難題，才能讓群眾切實感受“為民辦實事”之效。
三鑒“廉恥”，守堤防，以克己奉公存畏養清。廉為政之本，恥乃德之基。《管子》明言：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。”干部清正廉潔，乃政治生態清明之源頭活水。《論語》載孔子之嘆：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣”，此“恥感”正是拒腐防變之內在堤壩。古有楊震“四知”拒金，于無人處自持冰心；今有無數楷模甘守清貧，其高潔令宵小之輩汗顏。如歐陽修所言：“禍患常積于忽微”，倘若此堤潰決，則似小隙沉舟，終至“蠹眾而木折，隙大而墻壞”的地步。廣大干部當如《論語》所教：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，常懷敬畏，慎獨慎微，使廉潔自律內化為自然習慣。
