【摘要】“微媒體”已成為青年群體的一種生活載體，它不僅承載著意識(shí)形態(tài)功能，還為青年意識(shí)形態(tài)教育提供新的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)。因此，要增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的吸引力，就必須運(yùn)用微傳播方式，將主流意識(shí)形態(tài)宏大的主題和厚重的思想以短小、靈活、喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】青年  意識(shí)形態(tài)教育  “微媒體”   

【中圖分類號(hào)】G641    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”青年是互聯(lián)網(wǎng)空間的“核心原住民”，大數(shù)據(jù)、移動(dòng)通訊和微信等已成為青年群體流行的一種生活方式，對(duì)青年進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育必須正視這一新的時(shí)代變化，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)嵌入青年意識(shí)形態(tài)日常生活化教育的全過程，為青年意識(shí)形態(tài)日常生活化教育注入時(shí)代生機(jī)和創(chuàng)新活力。

運(yùn)用“微媒體”開展青年意識(shí)形態(tài)教育是現(xiàn)實(shí)的必然要求

“微媒體”承載著意識(shí)形態(tài)的重要功能。作為文化和價(jià)值信息的載體，“微媒體”發(fā)揮著引領(lǐng)社會(huì)輿論的作用，以超乎想象的傳播力沖擊著青年價(jià)值觀。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人類開始進(jìn)入“實(shí)時(shí)互動(dòng)、自由言說”的微媒體時(shí)代。微媒體空間具有虛擬性和交互性，參與者可以通過“復(fù)制、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、分享、鏈接、評(píng)論”等方式“自由言說”，且無需用真實(shí)身份去承擔(dān)責(zé)任?；ヂ?lián)網(wǎng)與智能手機(jī)的普及，將每一個(gè)參與其中的青年帶入“微空間”場(chǎng)域。紛繁復(fù)雜的異質(zhì)社會(huì)思潮在“微空間”場(chǎng)域肆意傳播，從日常生活領(lǐng)域滲入青年思想意識(shí)之中，沖擊和磨損他們對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的情感認(rèn)同。青年是思想最為活躍，最易于接受微媒體技術(shù)“所帶來的一系列數(shù)字性變化”的群體。據(jù)2018年1月發(fā)布的第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.72億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億，占比97.5%。網(wǎng)民以10-39歲群體為主，占整體網(wǎng)民的73%?？梢姡嗄赀@一龐大的網(wǎng)民群體，其生活、學(xué)習(xí)和娛樂等都與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)，其價(jià)值觀的形塑也深受網(wǎng)絡(luò)影響。顯然，微媒體正以超乎想象的傳播力沖擊著青年的價(jià)值觀并顛覆著社會(huì)道德形態(tài)及秩序，由此引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

“微媒體”為青年意識(shí)形態(tài)教育提供新的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)和載體?？茖W(xué)合理地運(yùn)用“微媒體”技術(shù)，可以把握青年意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)狀、跟蹤分析青年意識(shí)形態(tài)教育的動(dòng)態(tài)過程、量化檢測(cè)青年意識(shí)形態(tài)教育的效果等。首先，利用“微媒體”開放、平等、交互性的傳播方式，可以收集反饋青年意識(shí)形態(tài)教育的訴求、增強(qiáng)教育供給能力。以往受技術(shù)局限，我們對(duì)青年意識(shí)形態(tài)教育效果的反饋和分析，主要是通過小樣本調(diào)查、問卷分析或者靠經(jīng)驗(yàn)推斷。而“微媒體”時(shí)代，青年意識(shí)形態(tài)教育身處“信息海洋之中”，可以對(duì)全體數(shù)據(jù)進(jìn)行收集分析，實(shí)現(xiàn)“從小抽樣向大數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)變”。這一重大轉(zhuǎn)變，可以把握青年意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)狀，為跟進(jìn)式教育和精準(zhǔn)化服務(wù)提供科學(xué)的依據(jù)。其次，青年意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容豐富、思想深邃、難以表達(dá)傳遞。“微媒體”平臺(tái)“草根式”“平民式”和“通俗化”的傳播表達(dá)方式，可以實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)傳播話語與傳播媒介的協(xié)同創(chuàng)新，把握不同受眾的意識(shí)、心理變化和基本需要，精準(zhǔn)投放，提升教育效果。最后，“微媒體”技術(shù)的即時(shí)性可以打破意識(shí)形態(tài)教育的“時(shí)空限制”，實(shí)現(xiàn)“處處能學(xué)”“時(shí)時(shí)可學(xué)”“人人愛學(xué)”。在信息傳播的速度、廣度、力度和深度方面以及信息的表現(xiàn)形式上，“微媒體”都跨越了傳統(tǒng)青年意識(shí)形態(tài)教育的不足。因此，運(yùn)用“微媒體”開展青年意識(shí)形態(tài)教育，不僅是時(shí)代的要求，也是青年教育自身發(fā)展的需要。

運(yùn)用“微媒體”開展青年意識(shí)形態(tài)教育的困境

就總體情況而言，當(dāng)前我國青年都能較好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)并管控好自己的網(wǎng)絡(luò)行為，但仍有相當(dāng)一部分青年依然存在不同程度的網(wǎng)絡(luò)失范行為。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知模糊，上網(wǎng)時(shí)間無節(jié)制。面對(duì)海量爆炸式的網(wǎng)絡(luò)信息，部分青年缺乏有效的信息萃取能力和準(zhǔn)確的信息甄別能力。他們碎片化閱讀、粗略思考，難以有效甄別虛假信息和有害信息，甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)。二是網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識(shí)不強(qiáng)。從中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的《第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)來看，有高達(dá)40%的青年表示“曾瀏覽過不健康網(wǎng)站”，有33%的青年認(rèn)為“黑客技術(shù)讓我很佩服”。網(wǎng)絡(luò)帶給青年相對(duì)“自由言說的”空間，他們可以在“微媒體”空間場(chǎng)域“自由翱翔”，但對(duì)于其中相當(dāng)一部分自制能力較弱的人來說，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知模糊、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不高和信息甄別能力不強(qiáng)，往往會(huì)被一些不法分子利用，無意識(shí)地成為不良信息的傳播者和受害者。

部分青年意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式單一、缺乏吸引力。目前，運(yùn)用“微媒體”開展青年意識(shí)形態(tài)教育主要依托的是“微信”和“微博”客戶端，但從目前大部分推送來看，推送的方式、手段和內(nèi)容呈現(xiàn)方式單一，仍主要采用文字或圖片加文字的形式展現(xiàn)，吸引力不強(qiáng)，難以生動(dòng)有趣地講述中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化所蘊(yùn)含的“前世今生”故事，更難以將其背后豐富的思想傳遞給廣大青年。因此，出現(xiàn)一些青年認(rèn)為“紅色文化是空洞的與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的說教”現(xiàn)象，也就不足為奇了。

如何優(yōu)化“微媒體”時(shí)代青年意識(shí)形態(tài)教育

加強(qiáng)“微監(jiān)管”，滌清網(wǎng)絡(luò)空間。“微媒體”時(shí)代，若缺乏信息的監(jiān)管，各種來源不明、內(nèi)容碎片化的信息和錯(cuò)誤思潮會(huì)肆意泛濫，對(duì)青年造成難以估量的傷害，甚至引發(fā)網(wǎng)絡(luò)謠言四起。為此，必須運(yùn)用技術(shù)和法律加強(qiáng)“微監(jiān)管”，控制和阻止各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮和反動(dòng)信息散播。一方面，相關(guān)部門應(yīng)著力加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的研究和運(yùn)用，從技術(shù)上為青年意識(shí)形態(tài)教育營造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，維護(hù)青年的利益。另一方面，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)的收集和分析，為青年意識(shí)形態(tài)教育提供技術(shù)支撐。例如，2013年，百度就運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)與中央黨校戰(zhàn)略學(xué)教研室合作，通過分析網(wǎng)民的搜索內(nèi)容來，研判網(wǎng)民對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)系列改革政策的關(guān)注度，為相關(guān)部分的研究決策提供了數(shù)據(jù)支撐。互聯(lián)網(wǎng)已成為青年流行的一種生活方式，成為他們獲取信息最重要的渠道，因而，為“理論宣傳工作插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，為互聯(lián)網(wǎng)插上監(jiān)管的翅膀”，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，顯得尤為必要。

巧用“微傳播”增強(qiáng)青年意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容吸引力。“微媒體”時(shí)代，要增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的吸引力，就必須運(yùn)用微傳播方式，將主流意識(shí)形態(tài)宏大的主題和厚重的思想以短小、靈活、喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來。具體而言：一是要不斷創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容傳播敘事的手法和表現(xiàn)視角，使其契合“微媒體”時(shí)代青年的新期待。二是打通中華傳統(tǒng)文化與主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的血脈，凝練話語內(nèi)容，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的思想震撼力、增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)和闡釋力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載中華民族的價(jià)值追求，具有鮮明的民族特色，是社會(huì)主義文化之源，必須加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化詮釋主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容，不僅可以使主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容更具活力，而且易于讓青年群體所接受。

(作者分別為常州大學(xué)講師；中國礦業(yè)大學(xué)管理學(xué)院博士研究生)

【注：本文系江蘇省高等教育教學(xué)改革重點(diǎn)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2017JSJG025）和江蘇省先進(jìn)催化與綠色制造協(xié)同創(chuàng)新中心一般研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：ACGM2017-05）研究成果之一】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年10月28日。

②中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國網(wǎng)信網(wǎng)，2018年1月31日。

③郭正紅、王曉雅：《微時(shí)代背景下馬克思主義理論傳播路徑探析》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2018年第1期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲

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