習近平同志最近指出，黨的群眾路線教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。我們要以這次活動為契機，去掉“好人主義”，凈化政治生態。
“好人主義”由來已久，而且現在頗有市場。毛澤東同志曾在《反對自由主義》中為它畫像：“因為是熟人、老鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣”。“好人主義”表現為八面玲瓏、賣乖討巧，實質是犧牲原則、個人得好，其突出表現在以下四個方面：
一是放棄批評，一團和氣。運用批評和自我批評武器，開展積極的思想斗爭，是黨內政治生活正常、黨組織戰斗力強的重要標志，然而我們不少地方和單位放棄積極的思想斗爭，“批評上級放禮炮，批評同級放啞炮，批評下級放空炮”，發現同志滑向危險邊緣，也不愿“拉拉袖子提個醒”，說些“性格有點急躁”、“有時工作不夠細致”等隔靴搔癢的話，說真話、道實情、提意見反被視為“不注意團結”、“政治不成熟”。
二是回避矛盾，明哲保身。要推動工作、破解難題，就得直面矛盾、迎難而上，甚至得罪一些人，然而一些領導干部奉行“多栽花少栽刺”的處世哲學，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走，討歡心的事搶著干，得罪人的事互相推，寧可留下隱患、貽誤事業也不做“惡人”，尤其避免因為堅持原則、動真碰硬而“樹敵”，說不清什么時候遭“暗算”。
三是不講原則，遷就退讓。黨員干部應該“大事清楚”，對于違反原則的事不能無底線地遷就退讓，然而有的同志為了維護所謂的“穩定”、“團結”，花錢買“平安”，于是“會鬧的孩子有奶吃”、“大鬧大解決，小鬧小解決”、“人民幣解決人民問題”，只要不上訪不告狀，委曲求全，有求必應，原則可以放棄，道義可以不顧，政府毫無公信力。
四是不辨是非，包庇縱容。有的同志錯誤地理解“以人為本”、“與人為善”，靠地方保護主義來消極避免干部“出事”，以“好人主義”挑戰法律尊嚴，或者為了優化所謂的“投資環境”，有案不查、違法不究；或者為了維護所謂的“地方聲譽”，處罰不嚴，大事化小、小事化了，使“法網恢恢，疏而不漏”成為一句套話。
“好人主義”的滋長蔓延有其主客觀原因。
一是黨性觀念淡化。一些同志雖然組織上入了黨，但并未經受過硬的黨性鍛煉，處理問題講私情而不講黨性，解決矛盾講關系而不講原則，一到動真碰硬時則患得患失，怕得罪上司、耽誤前程，怕搞僵關系、丟了選票，怕自身不硬、引火燒身，唯獨不怕黨的事業受阻、人民利益受損。
