筆者認為，準確認知物聯網“分享主義”價值原則對資本主義和社會主義未來命運的影響，恐怕首先還是要回到馬克思、回到第一次工業革命。馬克思《在〈人民報〉創刊紀念會上的演說》指出：“蒸汽、電力和自動走錠紡紗機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家”，這講的是“曾經”發生的第一次工業革命，以“蒸汽機”為代表的大機器生產方式徹底革掉了封建主義的命，并把資本主義推上歷史舞臺。作為辯證的、歷史主義的大師，馬克思同時指出：技術和大機器生產的進一步發展又必將把資本主義拉下歷史舞臺，在大發展的同時，資本主義滅亡的“啟動鍵”也被按下——19世紀末連綿的周期性經濟危機尤其20世紀的兩次世界大戰幾乎葬送了資本主義，但西方資本主義卻艱難地躲過了滅頂之災，并且蓬勃興起的第二次工業革命似乎還按下了資本主義滅亡的“暫停鍵”——而到了21世紀的第二個十年，里夫金《零邊際成本社會》指出，現在正在發生的第三次工業革命，以“物聯網”為代表的生產方式又將徹底革掉資本主義的命，一場“靜悄悄的革命”正在發生，資本主義滅亡的“重啟鍵”被按下。可以從多角度、多層面描述資本主義在三次工業革命中跌宕起伏的命運，其中一個重要角度就是“價值原則”——馬克思在這方面的深刻分析，被以往的馬克思主義研究嚴重忽視了。

馬克思在分析“資產階級社會中生產的社會性和共產主義制度下生產的社會性的區別”時指出：

但在這種前提下，不是交換最先賦予勞動以一般性質，而是勞動預先具有的共同性決定著對產品的分享。生產的共同性一開始就使產品成為共同的、一般的產品。最初在生產中發生的交換——這不是交換價值的交換，而是由共同需要、共同目的所決定的活動的交換——一開始就包含著單個人分享共同的產品界。在交換價值的基礎上，勞動只有通過交換才能成為一般勞動。而在共同生產的基礎上，勞動在交換以前就應成為一般勞動；也就是說，產品的交換決不應是促使單個人參與一般生產的媒介。當然，媒介作用必定是有的。

在以單個人的獨立生產為出發點的第一種情況下——不管這些獨立生產通過自己的互相聯系而在事后怎樣確立和發生形態變化——媒介作用來自商品交換、交換價值、貨幣，它們是同一關系的表現。在第二種情況下，前提本身起媒介作用，也就是說，共同生產，作為生產的基礎的共同性是前提。單個人的勞動一開始就成為社會勞動。因此，不管他所創造的或協助創造的產品的特殊物質形式如何，他用自己的勞動所購買的不是一定的特殊產品，而是共同生產中的一定份額。因此，他不需要去交換特殊產品。他的產品不產生交換價值。這種產品無須先變成一種特殊形式，才對單個人具有一般性質。在這里，交換價值的交換中必然產生的分工不再存在了，代之而建立起來的是某種以單個人參與共同消費為結果的勞動組織。

在第一種情況下，生產的社會性只是由于產品變成交換價值和這些交換價值的交換，才事后確立下來。在第二種情況下，生產的社會性是前提，并且個人分享產品界，參與消費，并不是以互相獨立的勞動或勞動產品之間的交換為媒介。它是以個人在其中活動的社會生產條件為媒介的……因為以交換價值為基礎的勞動的前提恰好是：不論是單個人的勞動還是他的產品，都不具有直接的一般性；他的產品只有通過物的媒介作用，通過與它不同的貨幣，才能獲得這種形式。（《馬克思恩格斯全集》第46卷，上冊，第119～120頁）

筆者認為，以上論述必將成為當今物聯網“分享”經濟研究最重要的經典理論，并且也是以習近平為總書記的黨的領導集體提出“共享是中國特色社會主義的本質要求”這一命題的重要的經典依據。馬克思以上論述的兩個基本方面是：（1）生產的“社會性”“共同性”（這關乎的是生產方式的特性），（2）產品的“可分享性”（這關乎“價值原則”）。而西方學者研究物聯網的主導思路，也主要是從這兩方面展開的：視物聯網基本特性為“可分享性”，前已有述，再看“社會性”。里夫金《零邊際成本社會》一書副標題是：The Internet of  Things, the Collaborative Commons, and the Eclipse of Capitalism——里夫金的主導思路是：“the Collaborative Commons（協同共有）”體現了“The Internet of  Things（物聯網）”的基本特性，而這將導致“the Eclipse of Capitalism（資本主義黯然失色）”——中文翻譯去掉“資本主義”這個“大詞”的做法，就嚴重遮蔽乃至扭曲了里夫金的這一主導思路。再如另一美國學者羅賓·蔡斯所著《共享經濟》一書的副標題是：How people and platforms are inventing the collaborative economy and reinventing Capitalism，同樣視collaborative為物聯網的基本特性，而中文版副標題卻成為“重構未來商業新模式”，也把“資本主義”這個大詞去掉了。所謂collaborative，顯然與馬克思所說的“社會性”尤其“共同性”含義相近。物聯網經濟，既是“分享經濟（sharable/sharive economy）”，也是“協同經濟（collaborative economy）”——這當是西方物聯網研究的一個基本共識，可以概括為：生產方式高度的“協同性”“共同性”“社會性”與價值原則初步的“可分享性”的統一，是物聯網經濟的基本特性。對于具有這種特性的物聯網生產方式對資本主義未來命運的影響，西方學者的判斷出現了分歧：蔡斯認為是reinventing（再造）Capitalism（這也是西方學界的主流觀點），而里夫金認為是導致eclipse of Capitalism，進而資本主義必然滅亡。馬克思以上論述，實際上是把必將取代資本主義的共產主義（社會主義）的基本特性概括為：生產方式高度的“社會性”或“直接的一般性”與價值原則普遍的“可分享性”的統一——這是被傳統的馬克思主義科學社會主義研究所嚴重忽略了的一個重要思想，而馬克思的這一重要思想，在當今第三次工業革命物聯網時代，將會展現出巨大的理論闡釋力和生命力。